橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

精忠报国的故事及主人公简介50字,精忠报国的故事及主人公简介100字

精忠报国的故事及主人公简介50字,精忠报国的故事及主人公简介100字 独肖有哪几个

  独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关(guān)于(yú)独肖有(yǒu)哪几个以及独肖(xiào)有哪几个(gè)肖,独肖有哪(nǎ)几个生(shēng)肖,什么(me)叫独肖,独肖是哪六个生肖,哪(nǎ)几个生肖(xiào)是独肖等问题,小编将为你整理以下(xià)的知识答案:

独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个

  是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

  十(shí)二生肖(xiào)的起(qǐ)源(yuán)与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

  每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说,并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统(tǒng),成(chéng)为(wèi)民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、本命年等。

  现代,更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物,成为娱乐文化(huà)活动的(de)象征(zhēng)。

  十二生(shēng)肖(xiào)是由十一种来自大自然界(jiè)的(de)动(dòng)物:鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪,还有传说(shuō)中的龙所(suǒ)组成的。

  古人(rén)以这十二种动物的(de)习性来分配各(gè)个地支,例如:老鼠是夜间活动的(de)动(dòng)物(wù),因(yīn)此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食(shí),因此(cǐ)以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔,和当时农业社会(huì)的生活起居(jū)作息(xī)系系相(xiāng)关。

起(qǐ)源

  古文(wén)献记载未解决十二生肖的(de)文化源头(tóu),古今(jīn)学者对此精忠报国的故事及主人公简介50字,精忠报国的故事及主人公简介100字(cǐ)众说纷纭。

星宿说

  古(gǔ)人将黄道(dào)与(yǔ)赤道附近的恒星分(fēn)为二十八星(xīng)宿。

  二(èr)十八宿(sù)分别代表(biǎo)一(yī)种(zhǒng)动物。

  古代将周天等分十二分,用十二支表示(shì),而十(shí)二支配属(shǔ)生肖,生肖与二十八星(xīng)宿存(cún)在对应关系(xì)。

  明代(dài)大学士王鏊(ào)认为,二十(shí)八种(zhǒng)动物配属(shǔ)二十八星宿(sù),并以七(qī)曜统之,成女土蝠(fú),虚日鼠,危月燕,子也的(de)格局。

  清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为,二十八(bā)宿配动物即前十(shí)二属加一倍者(zhě)也,亢金龙,辰官也,角木(mù)蛟附焉。

  蛟,龙类也,体(tǐ)现十(shí)二(èr)生肖(xiào)为基(jī)础(chǔ)凑齐二十(shí)八种星宿动物。

   但(dàn)该说难免有附会(huì),二八星宿配动物的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

  木星(xīng)十二年运(yùn)行一周(zhōu)天,从木星位置可确定(dìng)年(nián)度支序。

  《玉函山房辑佚书》认为每十二年,三(sān)岁穰,三岁毁,三岁康,三岁旱(hàn),另说是天下六岁一穰(ráng),六岁一康,几十二(èr)岁(suì)一(yī)饥。

   植物(wù)兴衰和动物(wù)生活环境存在周期,食草动物(鼠、牛(niú)、马、羊)和肉食(shí)杂(zá)食动物在(zài)不同年份的生活条件大不相同,不(bù)同(tóng)年(nián)份(fèn)出生的人如能(néng)模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物,从而形成生肖动物,以此推(tuī)定动物(wù)兴衰(shuāi)与木(mù)星(xīng)年(nián)有关(guān),十二生肖和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

  原始社会(huì)的先民常(cháng)用某(mǒu)种(zhǒng)动物、无生(shēng)物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标(biāo)志,即图腾(téng)。

  《山(shān)海(hǎi)经》诸如人和(hé)野(yě)兽的混合形象(xiàng)形象就是远古各(gè)地的图腾神。

   [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼,商族的图腾(téng)是玄鸟(niǎo),周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

   [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物(wù),其余皆是(shì)日常可见(jiàn)。

  其中可分两类,即六(liù)畜(chù)(马牛羊鸡狗猪(zhū))和(hé)六兽(鼠虎兔龙蛇猴),前者是人们(men)为(wèi)了经济目的而驯(xùn)养,后者(zhě)则一定(dìng)程度骚扰人(rén)类(lèi)生(shēng)活精忠报国的故事及主人公简介50字,精忠报国的故事及主人公简介100字,先(xiān)民(mín)对其(qí)心生畏惧的动物。

   [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏族的(de)名号标记(jì)来(lái)崇拜。

  民(mín)族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹(jì),反(fǎn)推十(shí)二兽历的来源,桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪(jì)历十二兽同列(liè),是原始人人兽不分(fēn)的思想意(yì)识(shí)在现实的遗留。

  彝族仍(réng)用十二(èr)兽历纪日并用于(yú)集市之(zhī)名(míng)(如虎街、兔街)。

  《史记·五帝本(běn)纪》记(jì)述(shù)黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎,以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野,文中所(suǒ)言是各部(bù)落图腾(téng),绝非真有降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本领。

  十二生肖(xiào)来源于(yú)原始社会(huì)的图腾(téng)崇拜,成令人信服(fú)的学说。

外(wài)来说

  清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中,盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之(zhī)十二辰,但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时(shí),浸(jìn)寻流(liú)传于中(zhōng)国,遂相沿不废耳,认定生肖(xiào)的外来性(xìng)质。

  郭沫若在《释(shì)干支》中(zhōng),认为(wèi)生(shēng)肖源(yuán)于(yú)巴比伦的黄道十二宫,汉代西域诸国(guó)仿十(shí)二(èr)宫而造十二生(shēng)肖。

  古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的十二生肖,仅动(dòng)物不同,由(yóu)此(cǐ)生肖也许并非起(qǐ)源于中国。

  但(dàn)秦简的出土推翻此说,世(shì)界各国(guó)都有类(lèi)似的(de)动物崇(chóng)拜(bài),反(fǎn)加强图(tú)腾(téng)说的(de)合理性。

独肖是那几肖

  独肖是指十(shí)二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生精忠报国的故事及主人公简介50字,精忠报国的故事及主人公简介100字肖。

  十二(èr)生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜有关。

  每一(yī)种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的传说,并以此形成一(yī)种观念(niàn)阐(chǎn)释系(xì)统(tǒng),成为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学,如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年等(děng)。

  现代(dài),更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动的象征。

  生肖鼠是(shì)北(běi)肖之一吗

  是的。

  北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率,而且很诚实,可是(shì)其的(de)友好举动往往使别人感到很(hěn)拘谨(jǐn),他们经常患(huàn)得患失,不过他们有很(hěn)强的承受能(néng)力(lì)。

  生(shēng)肖牛做事谨慎小(xiǎo)心,脚踏实地(dì)行动缓慢,有稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受他人(rén)或环境(jìng)的影响,按照自已意念和(hé)能力做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格沉稳,心地善良,善解人意。他们(men)只注重眼(yǎn)前(qián)的事物,所以生肖猪(zhū)人特别容(róng)易(yì)从当(dāng)下(xià)短暂的(de)痛苦中解脱出来。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 精忠报国的故事及主人公简介50字,精忠报国的故事及主人公简介100字

评论

5+2=