君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是(shì)什么句式(shì)出自哪里，君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)是什(shén)么句式(shì)？是“假于物”是介宾结构后(hòu)置，即“于物假”，意思是(shì)“向(xiàng)外物借助”的。

　　关于君子性非异也(yě)善(shàn)假于物也是(shì)什(shén)么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假(jiǎ我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子)于物(wù)也是什么句式(shì我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子)？以(yǐ)及君子性非异也善假于物也是什么句式出(chū)自哪里，君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式类(lèi)型，君子(zi)性非(fēi)异也善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)是什么句式？，君子性非异也善假于物也句(jù)式(shì)类型，君子性非(fēi)异(yì)也善(shàn)假于物也的(de)性什么意思(sī)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

君子性非异也(yě)善假于物也我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子(yě)是什(shén)么句式出(chū)自(zì)哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善(shàn)于(yú)借(jiè)助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学(xué)》是历来为(wèi)人们所传(chuán)诵(sòng)的(de)名篇，其中有些警句，已成为(wèi)勉励(lì)学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选(xuǎn)三段，在原文(wén)中(zhōng)本不(bù)相(xiāng)连，但是意(yì)脉一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻来说(shuō)明道(dào)理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人(rén)们熟(shú)悉的(de)事物，又包含(hán)丰(fēng)富的含义(yì)，因此，道理能说(shuō)得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数(shù)地(dì)方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理(lǐ)、证明论点，这是本(běn)文在写作上的一大(dà)特色。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高，因此这(zhè)些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于物也出自(zì)于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子生非异也，余宴简(jiǎn)善(shàn)假于(yú)物(wù)也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟一般(bān)人相比）没有什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀(bǐng)赋。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子