三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式-橘子百科-橘子都知道

三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮(mù)雪表达的意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)，千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上的。

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千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感(gǎn)动(dòng)而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟自投(tóu)于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间的各(g三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式è)位(wèi)，爱情究竟是(shì)什(shén)么，竟(jìng)会令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以生死来相对待？南(nán)飞北归遥远的路(lù)程都比(bǐ)翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才(cái)真的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的双(shuāng)雁(yàn)竟(jìng)比人(rén)间痴(chī)情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情(qíng)侣已逝，真情(qíng)的雁儿(ér)心里应该知道，此去(qù)万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万(wàn)里越千(qiān)山(shān)，晨风暮雪，失去一生(shēng)的(de)至爱(ài)，形单影只，即使苟且活(huó)下去又有(yǒu)什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉(hàn)武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也(yě)无(wú)济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却(què)不(bù)会(huì)再归来了！双雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得(dé)生(shēng)前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处所承安四(sì)年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴(fù)府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐(qí)平，故称(chēng)平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的(de)开篇用(yòng)问句，突如其(qí)来，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在(zài)意义(yì)得以升(shēng)华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问(wèn)，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是(shì)何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧(jūn)，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感人生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作(zuò)者称(chēng)他(tā)们为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼(yì)双飞以世(shì)间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期(qī)以来共同生活(huó)，既是团(tuán)聚(jù)的快(kuài)乐(lè)，也有(yǒu)离别(bié)的(de)酸楚，在(zài)平平淡淡(dàn)的生活中形成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之(zhī)后(hòu)，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉(xùn)情(qíng)与(yǔ)偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹(yóu)豫(yù)与抉择(zé)的过程并未(wèi)影(yǐng)响大雁殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与(yǔ)对眼前(qián)自然景物的(de)描绘，渲染了(le)大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)不(bù)朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是(shì)武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一(yī)般的莺(yīng)儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋(qiū)万古后，也会有像(xiàng)他(tā)和他(tā)的朋友们(men)一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了(le)人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了(le)词(cí)人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年(nián)诗人(rén)元好(hǎo)问，在(zài)赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一(yī)只被捕杀后(hòu)，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下(xià)来，殉情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便(biàn)买下(xià)这一对大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂(suì)成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今(jīn)山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末(mò)至(zhì)大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对(duì)峙(zhì)时(shí)期(qī)北方(fāng)文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承(chéng)前启后的(de)桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名(míng)家媲美(měi)；

　　其散曲(qū)虽传世不多(duō)，但当时(shí)影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山(shān)先生全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在(zài)连(lián)绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上,是作者(zhě)借周围景物衬(chèn)托大雁殉情后(hòu)的凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话(huà)出自于"问世间、情(qíng)是(shì)何物，直教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天(tiān)南(nán)地北(běi)双飞(fēi)亩旦客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名(míng)：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意(yì)境是(shì)“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无(wú)尽群(qún)峰之上的。

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千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的事所感动而作的(de)，寄托自己对殉情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出(chū)自金(jīn)代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并州，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情(qíng)是何物(wù)，直(zhí)教生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊(a)！请问(wèn)世(shì)间的各位(wèi)，爱(ài)情(qíng)究竟是(shì)什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北(běi)归遥远的(de)路程都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任它(tā)多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不离(lí)的(de)情侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一生(shēng)的(de)至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下(xià)去又有什么意义(yì)呢(ne)？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的(de)地方，每当武(wǔ)帝出(chū)巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四(sì)起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼(tí)，而(ér)死者却不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和(hé)莺儿燕(yàn)子一般，死后化(huà)为一抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会(huì)留得生(shēng)前身(shēn)后(hòu)名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句第一字皆领格，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元好问(wèn)年仅(jǐn)十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举(jǔ)之制，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府(fǔ)至(zhì)省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为何(hé)物，直教生(shēng)死相许”，大雁的(de)生死至(zhì)情深深地(dì)震(zhèn)撼(hàn)了作(zuò)者，他将自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力的(de)诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这(zhè)二(èr)句(jù)写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫(fū)妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生(shēng)活，既是团聚的快(kuài)乐，也有(yǒu)离别(bié)的(de)酸(suān)楚，在平(píng)平淡淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句(jù)是(shì)对大雁殉情前心理活动细(xì)致(zhì)入微的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与抉择的过程(chéng)并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这(zhè)几句借(jiè)助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒(dào)装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何(hé)嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨”，句(jù)末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死相许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和一(yī)般(bān)的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是(shì)“留(liú)得生前身后(hòu)名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高(gāo)，为下(xià)文寻访雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会(huì)有(yǒu)像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来(lái)寻访(fǎng)这小小的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动(dòng)地写(xiě)出了人(rén)们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主题得以(yǐ)升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元好问，在(zài)赴(fù)并州应(yīng)试途中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕杀后(hòu)，另一(yī)只大雁从天上(shàng)一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又(yòu)加以修改(gǎi)，遂成这首(shǒu)著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号(hào)遗(yí)山，世称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古(gǔ)国时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北(běi)方文学的主要代表、文坛(tán)盟(méng)主，又是金元之(zhī)际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其(qí)词为(wèi)金代(dài)一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。