都塔尔(ěr)与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹(dàn)布尔区(qū)别(bié)是都塔尔：新疆(jiāng)维吾(wú)尔族(zú)的(de)民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区别(bié)，都它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克(kè)族弹弦乐(lè)器。

　　琴身(shēn)像一个(gè)安了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝(sī)弦(xián)，内(nèi)二弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是(shì)用(yòng)手(shǒu)指(zhǐ)或拨子拨(bō)弦，及(jí)用琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴(qín)等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等(děng)。

　　下(xià)面我将向大(dà)羡并家(jiā)介绍新(xīn)疆(jiāng)的(de)十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔(ěr)族(zú)所有乐器(qì)中最长的(de)乐器，长1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和琴(qín)头用桑木或红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及(jí)外二弦调成同度音，与(yǔ)中弦成四(sì)野悄五(wǔ)度关系愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析，音色(sè)明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细长的琴(qín)身(shēn)，顶部弯曲，最(zuì)下(xià)方是一个(gè)半(bàn)球形的共鸣(míng)箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊(jí)迹不但(dàn)有美妙的(de)气韵，更有美观大方的(de)外(wài)形，琴身(sh愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析ēn)由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式(shì)多样的花纹(wén)，并带(dài)有规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极具(jù)民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外形像个长柄的(de)大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马(mǎ)和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自然(rán)干燥的(de)桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽(suī)小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了在古(gǔ)典(diǎn)音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还演奏过有名的曲(qū)目《木(mù)夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸福的时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维(wéi)吾尔乐器里(lǐ)弦最多(duō)的古老民(mín)间弹拨(bō)乐器，史(shǐ)籍中称(chēng)七十(shí)二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于(yú)新(xīn)疆的麦(mài)盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古代的(de)波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地，所以(yǐ)又名多朗艾(ài)捷克，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器(qì)，现(xiàn)盛(shèng)行于南(nán)疆一(yī)带，主(zhǔ)要用于演奏(zòu)民间歌曲和木(mù)卡姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏或做为演唱“十二木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师(shī)史》记载，早在十四(sì)、十五世(shì)纪(jì)，维吾尔族民间(jiān)就有了这种乐器(qì)，到20世(shì)纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西(xī)它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏(sū)，形似曼多林(lín)，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传(chuán)，唢呐(nà)最初流(liú)传于波(bō)斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后经过(guò)不断发展改进，不但丰富(fù)了演奏技(jì)巧，而且(qiě)提高了表(biǎo)现力，现已成为(wèi)一(yī)件具(jù)有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打(dǎ)击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮，声音力(lì)度变化幅度较(jiào)大，技巧灵(líng)活，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了(le)激情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音清(qīng)脆响亮，在(zài)乐队中起着统一节奏和速度(dù)的作(zuò)用，是(shì)名副其(qí)实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化(huà)幅度较大，技(jì)巧灵活(huó)，携带方便，可以起到烘(hōng)托(tuō)各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳(nà)鼓 <愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析/p>

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成(chéng)，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套，每(měi)套分(fēn)大中小三组，每组(zǔ)两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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