三十(shí)六洞天(tiān)七十二福地分别是哪(nǎ)里，福地洞(dòng)天(tiān)啥(shá)意思是(shì)“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道居住的名山(shān)胜地的。

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三十六洞天(tiān)七十二福地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原(yuán)为道家语，指神(shén)道居住的名山胜地(dì)。

　　后多(duō)比喻(yù)风景优(yōu)美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十(shí)大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福地(dì)的名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上(shàng)经》具列神仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大(dà)洞天(tiān)”，次列(liè)“三十(shí)六小洞(dòng)天”，后(hòu)列“七十二福地负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞(dòng)天福地，皆位山岩，并注方阔，所属(shǔ)州县境域，可资地理考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩(ēn)《西游记(jì)》第四回：大王在这福地洞(dòng)天之处为王(wáng)，多少尊重快乐，怎(zěn)么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本(běn)琵琶(pá)记(jì)．第(dì)三出》：这(zhè)般样福地洞天(tiān)，可知有仙姝(shū)玉(yù)女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第(dì)七(qī)回：一到南边，果(guǒ)然山明川丽(lì)，如登福地(dì)洞天。

道教所向往的十大(dà)洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七(qī)十(shí)二福(fú)地在哪里(lǐ)？

　　道教(jiào)所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小(xiǎo)咐(fù)梁(liáng)洞(dòng)天、七十二福(fú)地其(qí)实指的(de)就是一(yī)些(xiē)具有名山大川的(de)地方，或者(zhě)是一些人迹罕至，但是风景优美的地方，因为环境好(hǎo)，又没有人(rén)打扰是非常适合修炼，因此(cǐ)道教(jiào)把这些(xiē)地方称(chēng)为(wèi)是(shì)“福地洞天(tiān)”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二福(fú)地遍布衡谈运了中(zhōng)国的很多(duō)省市(shì)，但(dàn)是有些(xiē)地方现在已经(jīng)衰败了(le)，也(yě)找(zhǎo)不到具体的位置了。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋山洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞，由于十大(dà)洞天历史比较久，而(ér)且没(méi)说过(guò)具体的(de)地理位置，所以很多现在都(dōu)是找不到的，而(ér)三十(shí)六小洞天就(jiù)比(bǐ)较好找了，因为里面涉及了(le)州县，比如(rú)霍林洞天在(zài)福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾(qián)封县 ，朱陵(líng)洞天在衡州衡山县等等(děng)，这里就是举两个例子，就不和大家(jiā负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁)一一(yī)细说了。

　　这里的很(hěn)多现在已经(jīng)成为了旅游(yóu)胜地，而七十二福地(dì)就更好找，因为记载更加详细，比如(rú)在江(jiāng)宁府句容县界的地(dì)肺山、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉笋山(shān)南的(de)郁木洞(dòng)等等，这里(lǐ)都(dōu)曾是(shì)得道(dào)真(zhēn)人隐居过(guò)的地方，因(yīn)为真(zhēn)人曾在这里修行(xíng)过，所以这些(xiē)地方(fāng)或多或(huò)少都(dōu)是(shì)有一些传说的(de)，久而久之就被大家传得越来越(yuè)神奇，所以就被称为(wèi)了(le)“福地洞天”。

　　不过也是有一(yī)些和道教有联(lián)系但是么有(yǒu)被(bèi)列入“福地洞天”的名山，比如武当山(shān)和崂(láo)山(shān)，现在(zài)很多山上的(de)建(jiàn)筑都(dōu)被列入了世界(jiè)遗产，为了保(bǎo)护这些“福(fú)地洞天(tiān)”还(hái)成(chéng)立了“爱山基金会”。

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