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世界四(sì)大文化名人(rén)是哪(nǎ)4个,世界四大(dà)文化名人不包括谁

  世(shì)界四大文化(huà)名人包(bāo)括屈原、哥(gē)白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎(shā)士(shì)比亚。世界(jiè)四大文(wén)化(huà)名人(rén)

  1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世(shì)界文化名人。

  他们(men)是中国的屈原(yuán),波兰的天文学(xué)家、日心说(shuō)创(chuàng)始人哥白尼(ní);

  欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期重要的人文主(zhǔ)义作(zuò)家之一(yī)弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷;

  欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要(yào)的作家(jiā),杰出(chū)的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国(guó)历史上一位伟(wěi)大(dà)的爱国诗人,中国浪(làng)漫(màn)主义文学的奠基人,“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和代(dài)表作家,开辟了“香(xiāng)草(cǎo)美人”的传(chuán)统,被誉为(wèi)“楚辞之祖”,楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到(dào)屈原(yuán)的影响。

  屈原(yuán)作品(pǐn)的出(chū)现(xiàn),标志着(zhe)中国(guó)诗歌进(jìn)入(rù切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗,微波炉热鸡蛋如何不炸)了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时代,其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文学(xué)的源头之一,《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最(zuì)著名的(de)篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为(wèi)“风骚(sāo)”,对(duì)后世诗(shī)歌(gē)产生了深远(yuǎn)影响。

哥白(bái)尼

  尼古拉·哥(gē)白(bái)尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日(rì),享年70岁),是文艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期(qī)的波兰天文学家、数学(xué)家、教会(huì)法博士(shì)、神父(fù)。

  在哥(gē)白尼40岁时,他提出(chū)了日心说,否定(dìng)了教会的权威,改变了人类对(duì)自然对自身的(de)看(kàn)法(fǎ)。

  当时(shí)罗马天主教廷认为他的日(rì)心说(shuō)违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并(bìng)认(rèn)为日心(xīn)说与其并无矛盾,并经过长年的观察和计算(suàn)完成(chéng)他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷(léi)

  1483年(一(yī)说(shuō)1494),拉(lā)伯雷出生于法国(guó)中(zhōng)部的希农城(chéng),十几岁后,拉伯雷接(jiē)受了(le)宗(zōng)教(jiào)教育,进修道(dào)院当了修士。

  期间开始学习(xí)希腊文,来了解希腊(là)和(hé)罗(luó)马的古代文化。

  1530年,拉(lā)伯雷进大学(xué)攻读医学,用了两(liǎng)个月的时(shí)间获(huò)得了学士学(xué)位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一(yī)部(bù)出版,次年出版(bǎn)第二部(bù),虽然(rán)受到民(mín)众欢迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博(bó)士(shì)学位。

  1545年,在国王的特许发行证的保护下,拉伯雷以真实姓(xìng)名出版(bǎn)了(le)《巨人传(chuán)》的第三(sān)部(bù)。

  但(dàn)不(bù)久国(guó)王死去,小说(shuō)又被列为禁(jìn)书,拉伯雷被(bèi)迫外逃,直至1550年才获准回到法国(guó)。

  回国后的拉伯雷(léi)在(zài)学校(xiào)教书,教书期间,他完成(chéng)了(le)《巨人传》的第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威(wēi)廉·莎士比亚

  威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁为(wèi)“狭(xiá)斯丕(pī)尔”,是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家,欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期(qī)最重要、最(zuì)伟大的作家,全世界最卓越的文学家(jiā)之一。

  德国(guó)的狂飙运(yùn)动也是高唱(chàng)着(zhe)莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)的赞歌,举着(zhe)他的旗帜前进的。

  歌德(dé)说:“我读到他的(de)第一页.就使我一(yī)生都属于他了。

  读完第一部,我就(jiù)像(xiàng)一个生(shēng)下来的盲人,一(yī)只奇异的(de)手(shǒu)在(zài)瞬(shùn)间使我的双(shuāng)眼看到了光(guāng)明……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

  ”

  而(ér)且,莎士比亚在马克(kè)思(sī)的(de)心(xīn)目中(zhōng)所(suǒ)占的位(wèi)置也是独一(yī)无二的,没有(yǒu)任何其他作家可以与(yǔ)之相比。

  在(zài)马克(kè)思(sī)的著作中,仅(jǐn)以数(shù)量来说(shuō),引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三(sān)四切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗,微波炉热鸡蛋如何不炸(sì)百处(chù)之多。

  所(suǒ)以有人说,莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)是(shì)马克思(sī)科学研究(jiū)过程(chéng)中(zhōng)从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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