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胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)什么(me)

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王(wáng)即位的时(shí)候，赵(zhào)国(guó)正处在国势衰落时期，就来连中山那(nà)样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别　而在和(hé)一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别(bié)是(shì)赵国(guó)在(zài)地理位(wèi)置上，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧(回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别mù)为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服(fú)饰方面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居(jū)和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去(qù)如绝(jué)弦(xián)，是当(dāng)今之快速(sù)反应(yīng)部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射改装军(jūn)队(duì)是强兵(bīng)的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王在邯(hán)郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年(nián)正月,大朝(cháo)信宫，召(zhào)肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下(xià)令(lìng)易胡回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别(hú)服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义(yì)与议(yì)天下(xià)，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣(yī)短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在(zài)马上(shàng)射箭(jiàn)），有别(bié)于中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基(jī)础。

胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自埋铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家(jiā)的强大(dà)，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再(zài)向北(běi)直至数千里(lǐ)的(de)大漠(mò)，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即(jí)使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把北(běi)方胡人的领地和(hé)中山国都(dōu)夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父(fù)您不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本；处(chù)理政事要有一(yī)定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让百姓(xìng)议(yì)论(lùn)明(míng)白(bái)，而推(tuī)行法令(lìng)必须从(cóng)贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中原地区(qū)在圣贤(xián)之(zhī)人教(jiào)化下，采用礼乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方(fāng)国家(jiā)前来(lái)游(yóu)观，让周边地区学(xué)习效法的地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服(fú)装，是(shì)擅改古代(dài)习(xí)惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的(de)训练，凭(píng)什么能守得住呢？先(xiān)前(qián)中山(shān)国依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯(fàn)我们(men)领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一(yī)味依循(xún)中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装，忘记(jì)了鄗(hào)城的奇耻大辱(rǔ)，我对(duì)您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自(zì)赐给他胡(hú)服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇故(gù)事(shì)告诉我们人的(de)思维是要转变(biàn)的，看到(dào)好的(de)东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且(qiě)速度(dù)快，服装(zhuāng)便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要(yào)善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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