在关于东方(fāng)朔(shuò)的(de)传说中有很多不可(kě)思议的神(shén)话传说，而怪(guài)哉虫就是其中之一，东方朔更是说这个怪哉虫是备受折磨的(de)民众怨气(qì)所化，而遇到酒水的(de)话就(jiù)会溶解，此说法令汉武(wǔ)帝大吃一(yī)惊，虽然将信(xìn)将(jiāng)疑(yí)但(dàn)照(zhào)做后真的应验了，而究竟这(zhè)个怪哉虫实(shí)际上是(shì)个什么东(dōng)西？现实生活里真的(de)存在吗？为(wèi)什么它们遇酒会真的融(róng)化呢？关于它们有(yǒu)没有科学解释(shì)？随着小编一起来了解！

据(jù)说(shuō)怪(guài)哉(zāi)虫的出现和汉武帝还有一(yī)定的关系，据说有一(yī)次(cì)汉武帝在(zài)去往甘泉宫的(de)路上，看到一种红色(sè)的(de)小虫，头部(bù)的(de)眼睛牙齿耳鼻都有但无人认识，于是汉武帝就把东方朔叫(jiào)过来让他辨认，认为见(jiàn)多(duō)识广的他可能(néng)会有答案(àn)。

果然不出(chū)汉武(wǔ)帝所料(liào)，东方朔告(gào)诉汉武帝说这种虫子的名字(zì)叫做“怪(guài)哉”，而这种虫(chóng)子之所以出(chū)现，是因为此地是秦朝的监狱所在地，曾(céng)关押(yā)过很多的无辜之人，于(yú)是老(lǎo)百姓们(men)都心生(shēng)哀怨(yuàn)愁容不已(yǐ)，叹息(xī)道：“怪哉萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌怪哉!”没想到这感(gǎn)叹感动了老天爷，于是(shì)因愤造就了这种“怪哉(zāi)虫”。

于是(shì)汉武(wǔ)帝接着又问东方朔，该怎(zěn)么解决这种怪(guài)哉虫？东方朔则说(shuō)：“但凡有忧愁的人(rén)，以酒则解愁(chóu)，陛(bì)下(xià)用(yòng)酒(jiǔ)灌它自然就消失了。”，于是汉(hàn)武帝(dì)让人(rén)将虫子放(fàng)在酒中，过(guò)了一(yī)会(huì)儿果(guǒ)真消散。这个怪哉(zāi)虫(chóng)的传说就是如此，怪哉虫(chóng)是由怨气所化(huà)，遇到酒就(jiù)会溶解(jiě)。其实明(míng)眼人一看就明白了(le)，东方朔(shuò)话“怪哉”其实含有更深的意味(wèi)：劝汉(hàn)武帝要善待百(bǎi)姓。

看起来(lái)还是(shì)挺(萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌tǐng)让人不能理(lǐ)解的(de)，究(jiū)竟怎么用(yòng)科学解释(shì)去诠释这(zhè)种(zhǒng)现象呢？而现实中真有(yǒu)这种奇葩的虫子吗？答案是否(fǒu)定(dìng)的，毕竟看怪(guài)哉(zāi)虫的来历就觉得挺不靠谱的了(le)，而如果(guǒ)真(zhēn)是(shì)如此，那现(xiàn)实(shí)中岂不是应(yīng)该有很多这(zhè)样的虫子了吗？

在(zài)鲁迅先生的《从百草园到(dào)三味书(shū)屋(wū)》也(yě)提起过这种怪哉虫(chóng)，鲁迅先生小(xiǎo)时(shí)候也偶然听(tīng)得这则传说(shuō)，对于那个年纪(jì)的男孩子碰到这种问(wèn)题当然(rán)想(xiǎng)一(yī)旦(dàn)究(jiū)竟，于是他进了三味书(shū)屋以后，向寿镜吾老先生提出的第一(yī)个问(wèn)题就是：“先生，‘怪哉(zāi)’这(zhè)虫，是怎(zěn)么(me)一回事?”寿老先生十分传统(tǒng)，对于这(zhè)类(lèi)无(wú)稽之(zhī)谈(tán)肯定是不屑一(yī)顾(gù)，并且以(yǐ)一脸愠(yùn)色回(huí)答(dá)鲁迅道“不知道”！

这一板起脸孔的(de)回(huí)答让鲁迅先生在私塾(shú)中再也(yě)没有问先生这类似的问题，同时也让鲁迅知道(dào)了“做学(xué)生(shēng)的是不应该问这些(xiē)事的，只要(yào)读(dú)书，因为他是（先(xiān)生(shēng)）渊博的宿儒(rú)，绝(jué)不至于(yú)不知道(dào)，所谓不知道(dào)者(zhě)，乃是不愿意说(shuō)”，不过也有(yǒu)人认为鲁迅这样写是为(wèi)了讽刺当时(shí)腐朽的教育，从那个私塾(shú)先(xiān)生(shēng)的(de)丑(chǒu)态也体味得出这种意(yì)味。

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