草木(mù)本无(wú)心(xīn),何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折(zhé)全诗是“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无心,何(hé)求美人(rén)折的(de)意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九(jiǔ)龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意(yì)，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大(dà)臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了(le)作者的(de)身世感慨，表(biǎo)现了作者的理想操守(shǒu)，是其五言古诗的代(dài)表作。

解(jiě)释一(yī)下(xià) “草木(mù)有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美(měi)人(rén)折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人，而是指(zhǐ)美(měi)好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰(lán)桂(guì)的芬(fēn)芳，因而发(fā)生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫(fū)而(ér)立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世之上，百世之下闻(wén)者莫(mò)不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西(xī)而改变自我的追(zhuī)求，可见美对人的教化(huà)感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人(rén)因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改(gǎi)变自己(jǐ)的品质。

　　美人(rén)所以(yǐ)为美人，品质本(běn)身就(jiù)是好的，而与兰(lán)桂品质(zhì)相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折”，林(lín)栖的美(měi)人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知(zhī)觉的话(huà)，应当是很乐(lè)意让这些美人来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他(tā)的品(pǐn)质，并不(bù)是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他们(men)洁身(shēn)自好，努(nǔ)力进(jìn)德(dé)修业，只(zhǐ)是(shì)尽他(tā)们做(zuò)为一个人的本(běn)分，并非是为(wèi)了借(jiè)这些来博(bó)得外(wài)界的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，1ma等于多少a，1ua等于多少a何求(qiú)美人折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶(yè)纷(fēn)披(pī)，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。1ma等于多少a，1ua等于多少a>

　　世间(jiān)的草(cǎo)木(mù)勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折(zhé)呢(ne)！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托物言志(zhì)，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不(bù)阿的高尚(shàng)节(jié)操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而(ér)失去芬芳美质，来比喻自己的志洁(jié)行(xíng)芳，不求(qiú)人知的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月(yuè)的辉映(yìng)下更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生(shēng)意勃发(fā)，也给季节带来(lái)了荣(róng)耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯(wéi)物主义思想，说明了(le)时势(shì)造英雄(xióng)，英雄壮时势的(de)客(kè)观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表达(dá)了真正的贤(xián)人志士只(zhǐ)有在政治(zhì)开明(míng)的时代才能施(shī)展自(zì)己的才华(huá)抱负的思想，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科——感遇(yù)·其一

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