不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思是每天(tiān)半步半(bàn)步的积(jī)累起来，一段时间(jiān)后就是一(yī)千里路的。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有(yǒu)恒(héng)心，要(yào)坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝学(xué)》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不积(jī)跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而(ér)舍(shě)之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之(zhī)强(qiáng)，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄(jì)托者，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流(liú)成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善(shàn)行(xíng)养成高尚的道德，精(jīng)神得(dé)到提(tí)升，圣人(rén)的心境(jìng)由此(cǐ)具备。

　　所以不(bù)积累(lèi)一步半步(bù)的行程，就没有办(bàn)法达到千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不积累(lèi)细(xì)小的(de)流(liú)水，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成(chéng)江河大(dà)海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成(chéng)功在(zài)于不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不(bù)停(tíng)地刻下去，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐利的(de)爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能(néng)甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写向上吃到泥土，向下(xià)喝到地下的泉水，这(zhè)是由(yóu)于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身(shēn)，这是因为(wèi)它用心浮躁(zào)。

不(bù)积跬步(bù)读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用(yòng)，意为做事情不一(yī)点一点积累，就(jiù)永(yǒng)远无法达成目(mù)的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；不(bù)积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一步半步的累计，就没有办法到(dào)达千里的地方；不积(jī)累小河流，就(jiù)没有(yǒu)办法(fǎ)甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写汇成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累的作(zuò)用(yòng)，可(kě)以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可(kě)用来论(lùn)说学习工作贵在不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因(yīn)避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音(yīn)相通(tōng)，故(gù)又(yòu)称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思(sī)想(xiǎng)家、文学家、政(zhèng)治家，儒家(jiā)代表人物之(zhī)一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所(suǒ)发(fā)展，提(tí)倡性恶论(lùn)，常被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当的贡献。

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