在关(guān)于东(dōng)方(fāng)朔的传说(shuō)中有很多不可思议的神话传(chuán)说，而(ér)怪哉(zāi)虫(chóng)就是其中(zhōng)之一，东方朔更是说这个怪哉虫是(shì)备受折(zhé)磨的民众怨气所(suǒ)化，而遇(yù)到酒水的(de)话就会(huì)溶解，此说法令汉武帝大(dà)吃一惊(jīng)，虽然将信将疑(yí)但(dàn)照做后(hòu)真的(de)应验了(le)，而(ér)究竟这个怪哉(zāi)虫实际上(shàng)是个什么东西？现(xiàn)实生活里真的存(cún)在吗？为什么它(tā)们遇酒会真的融化呢？关于它们(men)有没有科(kē)学解释？随着(zhe)小编一起来了解(jiě)！

据说怪哉(zāi)虫的出现和汉(hàn)武帝还有一定(dìng)的关系，据说有一次汉(hàn)武帝在去(qù)往甘泉宫(gōng)的路上(shàng)，看到一种(zhǒng)红(hóng)色的(de)小虫(chóng)，头(tóu)部的眼睛(jīng)牙齿(chǐ)耳鼻(bí)都(dōu)有但(dàn)无人认识，于是汉武帝就把(bǎ)东方朔叫(jiào)过来让他辨认(rèn)，认为见多识广的(de)他(tā)可(kě)能会有答(dá)案(àn)。

果然不出汉(hàn)武帝所料，东方(fāng)朔告诉汉武帝(dì)说这种虫子的名(míng)字叫做“怪哉”，而这种虫子之所以出现，是(shì)因为此地是秦(qín)朝的监(jiān)狱(yù)所在地(dì)，曾(céng)关押过很多的无(wú)辜之人(rén)，于是老百姓(xìng)们都心生哀怨愁容不(bù)已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想(xiǎng)到(dào)这感叹感动了(le)老天爷，于是因愤造(zào)就了(le)这种“怪哉虫”。

于是(shì)汉(hàn)武帝接(jiē)着又问(wèn)东方朔，该(gāi)怎么解决(jué)这种怪哉虫？东方朔则说：“但凡有忧愁的人，以酒则解愁，陛下用酒(jiǔ)灌它自然就消失(shī)了。”，于是汉武帝让人将(jiāng)虫子(zi)放在酒中，过(guò)了一会(huì)儿(ér)果(guǒ)真(zhēn)消散。这个怪哉虫的传(chuán)说就是如此，怪哉虫是(shì)由怨气所(suǒ)化，遇到酒就会溶胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗解。其实明眼人一(yī)看(kàn)就明白了，东方朔话“怪哉”其(qí)实含有更深的意(yì)味：劝汉武帝要善待百姓。

看(kàn)起来还(hái)是挺让人不能理解的，究竟怎么用科(kē)学(xué)解释(shì)去诠释这种现象呢？而(ér)现实中真有这(zhè)种奇(qí)葩的(de)虫子吗(ma)？答案是(shì)否(fǒu)定的，毕竟(jìng)看怪哉虫的来历就觉得挺不靠谱(pǔ)的(de)了，而(ér)如果真是如(rú)此，那现实中岂(qǐ)不(bù)是应该有很多这样的虫子了吗？

在鲁迅先生的《从(cóng)胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗百草(cǎo)园到三味书屋》也提起过这种怪(guài)哉(zāi)虫，鲁迅先生(shēng)小时(shí)候也偶然听得(dé)这胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗则传说(shuō)，对于那(nà)个(gè)年纪的男孩子碰(pèng)到这种问题当(dāng)然(rán)想(xiǎng)一旦究竟，于(yú)是(shì)他进了三味书屋(wū)以后，向(xiàng)寿镜吾(wú)老先生提(tí)出的第一个(gè)问题就(jiù)是：“先生，‘怪哉’这(zhè)虫，是怎么一回(huí)事?”寿老先生十分(fēn)传(chuán)统(tǒng)，对于这类(lèi)无(wú)稽之谈肯定是不屑一顾，并且(qiě)以一脸愠色回答(dá)鲁迅道“不知道”！

这一板起脸(liǎn)孔(kǒng)的回答让鲁迅先(xiān)生在私塾(shú)中再也没有问先生这类似的问题，同(tóng)时也(yě)让鲁迅知道了“做学(xué)生(shēng)的是(shì)不(bù)应该(gāi)问这些事的，只要读书，因为他是（先(xiān)生）渊博的(de)宿(sù)儒，绝不至(zhì)于不知道，所谓(wèi)不知道者(zhě)，乃是不愿意(yì)说”，不过(guò)也有人认为鲁(lǔ)迅这样(yàng)写(xiě)是为了讽刺当时腐朽(xiǔ)的教育，从那个私塾(shú)先生(shēng)的(de)丑(chǒu)态也体味得出这种意味。

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