社(shè)日节是什么节日？社(shè)日节(jié)，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国(guó)传统节(jié)日(rì)，社日(rì)分为春社和秋社的(de)。关于社(shè)日(rì)节(jié)是什么节日以及社日节是什(shén)么节日，社日(rì)节是哪天，社日指的(de)是什么(me)节(jié)日，社日节这个(gè)节日有什么风俗，社日(rì)节的意义等问题，农商(shāng)网将为你整理以(yǐ)下的生活知(zhī)识：

社(shè)日节是农历几月初几

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收(shōu)的传统节日，在古代的时(shí)候没有定日(rì)，先秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代择日(rì)不(bù)同。

　　但是自宋代(dài)起(qǐ)，以立春后(hòu)第五个(gè)戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立(lì)春日推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳(sì)日，第二个戊(wù)日(rì)是(shì)2月9日戊戌日，第三个(gè)戊(wù)日(rì)是2月(yuè)19日戊申(shēn)日，第四(sì)个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社(shè)日(rì)节，中国(guó)传统节(jié)日(rì)，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节期(qī)依据(jù)干支历法来定，后来(lái)因历法(fǎ)变(biàn)动改用阴历定节(jié)期(qī)。

　　春社按(àn)立春后(hòu)第五个戊日推算，一般(bān)在农(nóng)历二月初二前后，秋社按立(lì)秋后第(dì)五个戊日，约新谷登(dēng)场的(de)农历八(bā)月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按照中(zhōng)国(guó)民间的习(xí)俗(sú)，每(měi)到播种或收获的季节，农民们(men)都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬(chóu)报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所(suǒ)以土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月二是(shì)土地公的(de)圣诞(dàn)，土地公又称福(fú)德正神，在中(zhōng)国南(nán)方(fāng)地区，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办(bàn)哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点“土(tǔ)地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等地(dì)区(qū)，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么(me)日子

　　社日(rì)是二月(yuè)二“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国(guó)南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地(dì)和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗(sú)为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代(dài)种(zhǒng)柏树(shù)，周代种栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主改(gǎi)为石(shí)头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山(shān)公园(yuán)的社(shè)稷(jì)坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南(nán)方红(hóng)土、北(běi)方黑土、中(zhōng)央(yāng)黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴含(hán)了阴阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为了祈求农(nóng)业(yè)丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛(tán)。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点　　百姓立的社(shè)，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐(juān)钱建(jiàn)造(zào)庙(miào)宇；乡间则在村外(wài)头大树(shù)下，砌个一(yī)二米见方的小庙，或用(yòng)四块(kuài)石(shí)片，三块(kuài)作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年(nián)成(chéng)和人(rén)丁(dīng)兴旺的(de)尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和(hé)报(bào)复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土(tǔ)地神(shén)像(xiàng)，多(duō)是留着长胡子的慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人(rén)间社(shè)会给添了俗(sú)称土(tǔ)地婆(pó)的夫人。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及西南地区，人们在土地(dì)庙里立(lì)一(yī)二块石(shí)头，上盖红布，便是(shì)土地神——这(zhè)是以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了(le)“天地君(jūn)亲(qīn)师神(shén哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点)位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护(hù)家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了(le)解那(nà)时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集(jí)社神庙(miào)前，焚香(xiāng)祭拜，祈(qí)求五(wǔ)谷丰(fēng)登，人(rén)丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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