生乎吾(wú)前其闻道也(yě)固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻(wén)道也固(gù)先乎吾翻译成现代(dài)汉(hàn)语是(shì)这句话的意思为生在我前面，他懂得(dé)道理本来就早于我的。

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生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾(wú)翻(fān)译句(jù)式，生乎(hū)吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻(fān)译成(chéng)现代汉语(yǔ)

　　出(chū)自韩愈的《师说》，本文中，小编整理了这篇文言文的(de)相关知(zhī)识(shí)，快来(lái)看看吧(ba)！

　　《师说》大(dà)约是(shì)作者于贞元十七年(nián)至十八年(nián)（公(gōng)元801—公元802年），在京(jīng)任国(guó)子监四(sì)门博士时所作。

　　作者到国子监上任(rèn)后，发(fā)现科场黑暗，朝政腐败，吏(lì)制(zhì)弊端重重(zhòng)，当时(shí)的上层(céng)社会，看不起(qǐ)教书之人。

　　在(zài)士(shì)大(dà)夫阶层中存在(zài)着(zhe)既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者(zhě)借(jiè)用回答李蟠的提问撰写(xiě)这(zhè)篇文(wén)章，以澄清人们在(zài)“求师”和“为师”上的模糊认识。

　　《师说》大约是作者于(yú)贞元十七年至十八(bā)年（公元801—公元802年），在京任国(guó)子监四门博士时所(suǒ)作。

　　作者(zhě)到国(guó)子监上任后，发现(xiàn)科场黑(hēi)暗(àn)，朝政(zhèng)腐败，吏(lì)制弊端重重，当时的上层社(shè)会，看不(bù)起教书之人。

　　在士(shì)大夫阶层(céng)中存(cún)在着既不愿求师(shī)，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回(huí)答李蟠的提问撰(zhuàn)写这篇文章，以澄清人们在“求(qiú)师”和“为师”上的(de)模糊认(rèn)识。

生乎吾(wú)前其(qí)闻(wén)道(dào)也(yě)固先乎吾是什(shén)么句式(shì)

　　“生乎162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口吾前，其闻道也固先乎(hū)吾”这(zhè)句话中(zhōng)有两处介宾结(jié)构状语后置。

　　1、生(shēng)乎吾前：在我(wǒ)之前出生(shēng)。

　　将“带郑乎吾前（在(zài)我之(zhī)前）”这个状语放在谓语(yǔ)动词“生（出生）”的(de)后面(miàn)，是文言(yán)文(wén)常见(jiàn)的(de)“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我(wǒ)早。

　　同样是(shì)将“乎吾（比(bǐ)我）”这(zhè)个状语放在谓语形(xíng)容词(cí)“先（早）”的(de)后面。

　　文言(yán)文的状语(yǔ)并不是一定要后(hòu)置(zhì)的，但是，有(yǒu)一种(zhǒng)状语必(bì)定后(hòu)置(zhì)，那(nà)就是(shì)介宾结(jié)构(gòu)作(zuò)状语(yǔ)。

　　我(wǒ)们知道，状语是(shì)用来修(xiū)饰、限制谓语动(dòng)词或形容词(cí)的(de)，表示谓语中心词的状态、方式、时(shí)间、处所或程度。

　　表示状态、程度时，一(yī)般不需要用介词“介入”某个对(duì)象，如“强烈地”、“高兴(xīng)地”就可以(yǐ)。

　　但表示方式、时间、处所(suǒ)时，往(wǎng)往需要用162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口介词来引入对(duì)象，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其(qí)中(zhōng)的“在(zài)”、“于”、“用”是介词，后面(miàn)是介(jiè)词(cí)引入的对象，属(shǔ)于介词的宾语(yǔ)。

　　竖让这样的(de)结构叫“介宾结构”。

　　文言(yán)文(wén)凡是(shì)介(jiè)宾(bīn)结(jié)构(gòu)都要放在谓(wèi)语中心词的后(hòu)面。

　　如“在市场上(shàng)买的”，表(biǎo)述(shù)为(wèi)“购于市”；“用道理劝说他(tā)”，表(biǎo)述为“晓之以(yǐ)理”。

　　乎，作介词(cí)时，意义(yì)相(xiāng)当(dāng)于：于、在(zài)。

　　其(qí)实，现代汉语也有状语(yǔ)后置的情况，例如问题中(zhōng)的例子，也可(kě)以说成“生在(zài)我之前(qián)”；“早于我”。

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