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公(gōng)元1世(shì)纪是哪一(yī)年到(dào)哪一年,公元1世纪是什么(me)年代

  两种(zhǒng)说法,一(yī)说是公元1年-公(gōng)元(yuán)99年,一说是公元(yuán)1年-公元100年。

  世(shì)纪(jì),指计算(suàn)年代的单位。

  一个世(shì)纪是一百(bǎi)年,通(tōng)常(cháng)是指(zhǐ)连续的一百年。

  当(dāng)用来计算日子(zi)时,世纪通(tōng)常(cháng)从可以被100整除(chú)的年代或此(cǐ)后一年开始,例如2000年(nián)或2001年(nián)。

  这种(zhǒng)奇数的纪年法百万美元宝贝真实事件,百万美元宝贝真实事件是真的吗来自(zì)于耶(yé)稣纪元(yuán)后,其中的1年通常表(biǎo)示“吾主之年”(year of our lord),因(yīn)此第一(yī)世纪从(cóng)公元1年到公(gōng)元100年。

  而20世纪则从公元1901年(nián)到公元2000年,因此(cǐ百万美元宝贝真实事件,百万美元宝贝真实事件是真的吗)2001年(nián)是(shì)21世纪的(de)第(dì)一年。

  不过,有人将公元1世纪(jì)定(dìng)为(wèi)99年,而以后的世(shì)纪则为(wèi)100年,如(rú)果(guǒ)按(àn)照这(zhè)种定义(yì)的话,2000年则为21世纪的(de)第一年。

  扩展资(zī)料(liào):

  公元一世纪发生的历(lì)史大(dà)事:

  1、王莽篡汉(hàn)

  王莽(mǎng)篡汉(hàn)指的是(shì)西汉末年王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立新朝的历史事件。

  西汉(hàn)自汉武帝(dì)以(yǐ)后,皆以外戚辅政,汉元(yuán)帝皇后王政(zhèng)君,六十(shí)余(yú)年为天下(xià)母,辅佐(zuǒ)了四(sì)个皇帝。

  外(wài)戚王莽(mǎng)以(yǐ)姑母(mǔ)王政(zhèng)君(jūn)为凭借,最初装出恭谨勤劳的样子,不知(zhī)疲倦(juàn)地工(gōng)作。

  后来(lái)他广结名士和(hé)将(jiāng)相大(dà)臣,深(shēn)得人心(xīn),凡是来投(tóu)奔他的(de),不(bù)论地(dì)方远近(jìn),出(chū)身贵贱(jiàn),他一概收用,让他们做官。

  为了收买人心,他把从(cóng)自己封邑里收(shōu)来的钱(qián)和粮(liáng),都拿出来赠送给(gěi)宾客,而自(zì)己家里却过着十分俭朴的生活(huó),朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

  汉哀帝死后,王(wáng)莽官居(jū)大司马,以(yǐ)太后名义执掌军政大权,立汉平(píng)帝,并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后,渐渐在(zài)朝中大权独(dú)揽。

  公元5年(nián)(元(yuán)始五年)十二月,汉平帝死(sǐ)后,王莽指使(shǐ)同党(dǎng)向太皇太后(hòu)王政君上书,要求让(百万美元宝贝真实事件,百万美元宝贝真实事件是真的吗ràng)他代(dài)天子临朝。

  王(wáng)政(zhèng)君无(wú)奈,只好顺从这(zhè)一要求,由王莽摄政,称为(wèi)“摄(shè)皇帝”。

  公元6年,王(wáng)莽改年号(hào)为居摄元(yuán)年。

  三(sān)月(yuè),王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为皇太子,号(hào)称“孺(rú)子(zi)婴(yīng)”,以效仿周公(gōng)摄(shè)政旧(jiù)事,为代汉做(zuò)准备。

  此后(hòu)数年间,关于王莽代(dài)汉称(chēng)帝的符命图谶频(pín)繁出现。

  公(gōng)元8年(居摄三(sān)年),梓潼人哀章制作铜匮,内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书(shū)》,伪托汉高祖遗命,令王莽称帝。

  于(yú)是王莽(mǎng)便到(dào)高帝(dì)祠庙接受铜(tóng)匮,然后戴上王冠觐(jìn)见(jiàn)太皇太后,坐(zuò)在未(wèi)央宫(gōng)前殿,即天子位,定国号为“新”。

  至此,西汉(hàn)灭亡,王莽达到了他的托(tuō)古(gǔ)改制(zhì)、篡汉自立的政治野心。

  2、白虎观会(huì)议

  白虎观会议(yì)是东(dōng)汉(hàn)章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和(hé)诸生在(zài)白虎(hǔ)观召开的一次讨论(lùn)儒家经典(diǎn)的学(xué)术会议。

  自汉武帝时,董仲舒(shū)提出“罢黜百家,独尊(zūn)儒术”以来,儒家思想逐渐成为汉朝君主的(de)统治思想支柱(zhù)。

  但是由于(yú)当时(shí)各家儒学学派(pài)传承不同,对(duì)于儒家经(jīng)典的版本(běn)、内容多有争(zhēng)议(yì)。

  虽然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠阁会议”加以统一,但是经历王莽新朝的战乱之(zhī)后(hòu),各家的歧异再次抬头。

  汉光武帝刘(liú)秀于中元元年(公元56),宣布图谶于(yú)天下,把谶纬(wěi)之学正式确立为官(guān)方的统治(zhì)思想。

  为了(le)巩(gǒng)固(gù)儒家思想(xiǎng)的统治地(dì)位,使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步结合起来,汉章帝建初四年(nián)(公(gōng)元79),召集各地著名儒生于洛阳白虎观,讨(tǎo)论五经异同,这就是历史上有名(míng)的白虎观会议。

  白(bái)虎观于当时乃是(shì)朝廷修缮儒(rú)学之所(suǒ)。

公(gōng)元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪一年?

  公元1世纪是指公元1年到公元100年之册信间的一百州昌轮(lún)年时间,包括这两(liǎng)个年(nián)份(fèn)。

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