人生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获(huò)的意(yì)思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是(shì)什(shén)么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的(de)，人(rén)生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善属文，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日久，自(zì)王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言(yán)以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞(xiū)耻，羞耻的(de)是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了(le)他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志(zhì)向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深(shēn)思，藐视(shì)名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都献给了(le)祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑天说(shuō)，他观测(cè)记录(lù)了两千五(wǔ)百颗恒(héng)星，创制了(le)世界上(shàng)第一架(jià)能(néng)比(bǐ)较准确(què)地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明(míng)了(le)第(dì)一架测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)，还制造(zào)出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作(zuò)三(sān)十(shí)二(èr)篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的(de)话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是人(rén)类(lèi)之所(suǒ)以(yǐ)生存下(xià)来就在(zài)于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是一种奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一个人(rén)的成长与环境、机遇(yù)、天赋(fù)、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一(yī)份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入(rù)到祖国科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观(guān)测(cè)记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时(shí)期伟大的天(tiān)文(wén)学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取(qǔ) 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有(yǒu)所收获？

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还(hái)能(néng)通过(guò)其他什(shén)么途径得(dé)到(dào)呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关(guān)西(xī)行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地学者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日(rì)本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五(wǔ)次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少后(hòu)再次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南(nán)部靠岸。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨(mó)炼了(le)她，有一次(cì)，黄道(dào)婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇(fù)女只身流落(luò)异乡，人(rén)生(shēng)地疏(shū)，无依无靠，面临的(de)困难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情的(de)黎(lí)族(zú)同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且在(zài)共同的劳动生活中，还(hái)把(bǎ)他们(men)的纺织技术毫(háo)无保(bǎo)留地传授给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民(mín)结(jié)下了(le)深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说(shuō)成(chéng)是(shì)：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追求(qiú)才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好的(de)搭(dā)配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也必(bì)有所获

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