子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

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子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选内(nèi)容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟(lín)

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子(zi)不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本(běn)身都(dōu)是善良的。

　　天性也(yě)都相差不多，只是后天所(suǒ)处的环境不同和所受(shòu)教育(yù)不同，彼此的(de)习性才(cái)形成(chéng)了巨大的(de)差别。

　　如果从小不好好教(jiào)育(yù)，善良(liáng)的本性(xìng)就会变坏。

　　为了(le)使人(rén)不变(biàn)坏，最重要(yào)的方法就是要专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了(le)使孟子(zi)有个(gè)好的(de)学习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟(mèng)母就折(zhé)断(duàn)了织(zhī)布的(de)机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教育(yù)儿子很有(yǒu)方法，他教育的五个儿子都很(hěn)有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅(jǐn)仅是供(gōng)养(yǎng)儿(ér)女吃(chī)穿，而不好(hǎo)好(hǎo)教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求就是(shì)做(zuò)老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是(shì)很不(bù)应该的(de)。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的(de)时候既不懂(dǒng)做(zuò)人的道理，又无知识，那(nà)么到(dào)老的(de)时候(hòu)都很难(nán)有所(suǒ)作为的。

　　玉(yù)不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成为精美的器(qì)物；

　　而(ér)人要(yào)是不懂得学习(xí)，以自己的知识(shí)、技能(néng)来实现自(zì)己的价值(zhí)，就不懂得礼仪(yí)，不(bù)能成才。

　　做(zuò)儿女的，从(cóng)小(xiǎo)时候就(jiù)要亲近(jìn)老师(shī)和朋(péng)友，以便(biàn)从他们那里学习到(dào)许(xǔ)多为人处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时(shí)就知道(dào)孝敬(jìng)父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母(mǔ)的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁(suì)时，就(jiù)知道把大的(de)梨(lí)让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友(yǒu)爱兄长的道理，是(shì)每个人从小就应(yīng)该知道(dào)的(de)。

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不(bù)学(xué),老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢,不成(chéng)器,人不学不知义“的意思是(shì)：小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候不好好学习，到老的时(shí)候既(jì)不懂做人运耐的(de)道理，又(yòu)无知识(shí)，能(néng)有什(shén)么(me)用呢？玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会(huì)成为精美的器物(wù)；人若是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才(cái)。

　　子不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句话(huà)是什么意思是小孩(hái)子不(bù)肯好好学(xué)习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什么(me)意思(sī)，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了(le)节选(xuǎn)内容(róng)及(jí)译文(wén)，欢迎大家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之(zhī)初，性(xìng)本(běn)善(shàn)。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨(lí)。

　　弟(dì)于(yú)长(zhǎng)，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性(xìng)本身都是善良(liáng)的(de)。

　　天性也都相差不多(duō)，只是(shì)后天所处的环境不同(tóng)和所(suǒ)受(shòu)教(jiào)育不同，彼(bǐ)此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最(zuì)重要的方法就是要(yào)专心一(yī)致(zhì)地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是(shì)为(wèi)了(le)使孟子有(yǒu)个(gè)好的学习(xí)环境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，孟母就(jiù)折断了织(zhī)布的机杼来教育孟子(zi)。

　　五代时(shí)，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很有方(fāng)法，他教(jiào)育的(de)五个儿子都很(hěn)有成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育，是父(fù)母的过错。

　　只是(shì)教育，但(dàn)不(bù)严格(gé)要(yào)求就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是很不(bù)应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时(shí)候既(jì)不懂做(zuò)人的(de)道理(lǐ)，又无知识，那么(me)到老的时候(hòu)都(dōu)很难有所作为(wèi)的。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成为精(jīng)美的(de)器物(wù)；

　　而人要是不懂得学习，以自己的(de)知识、技能来实现(xiàn)自己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的(de)，从小时候就要亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他(tā)们那里学习到许(xǔ)多为人处(chù)事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁时就知(zhī)道(dào)孝(xiào)敬父亲，替(tì)父亲暖被(bèi)窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该实行和(hé)效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就知道把大的梨让给哥哥吃(chī)，这(zhè)种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从(cóng)小就应该知(zhī)道的。

子不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不(bù)学恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器(qì),人不(bù)学(xué)不知义“的意思是(shì)：小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好学(xué)习，到老的时候既(jì)不(bù)懂(dǒng)做人运耐(nài)的道(dào)理(lǐ)，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

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