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然则全国之事的然则(zé)是什么意思，然(rán)则全国之事的(de)然则(zé)翻译

　　“然则全(quán)国之(zhī)事(shì)”的“然则”是连(lián)词(cí)，意(yì)思(sī)是“已然(rán)这(zhè)样，那么(me)…”或“尽管如(rú)此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然这样(yàng)，那么全国的(de)事。

　　出自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河中(zhōng)失石，当求(qiú)之于上流。

　　盖石性(xìng)坚(jiān)重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎(yíng)水处(chù)啮沙为坎(kǎn)穴(xué)，渐激渐(jiàn)深(shēn)，至(zhì)石之半(bàn)，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮(niè)，石又再转。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不已，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言(yán)，果得(dé)于数里外。

　　然则(zé)全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可(kě)据理臆(yì)断欤？全文(wén)层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石(shí)兽的搜(sōu)索作业打开，在(zài)戏剧性的(de)情节中(zhōng)发掘出日子(zi)中的(de)道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通人相(xiāng)同，由(yóu)于(yú)对外(wài)界事物的知道(dào)有(yǒu)限，依照惯例思(sī)想划(huà)着几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依(yī)照自己从(cóng)书本上学来的常识进行推理(lǐ)也(yě)不正确，他的一套理(lǐ)论或(huò)许能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和(hé)办法(fǎ)向(xiàng)地下发(fā)掘，必定也是找(zhǎo)不(bù)到石兽的(de)。

　　老河兵由于终(zhōng)年(nián)与河(hé)流打(dǎ)交(jiāo)道(dào)，对(duì)河流(liú)的水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的了解，因而能得(dé)出正(zhèng)确的定(dìng)论：石头(tóu)逆流而(ér)上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游(yóu)寻(xún)觅，公然找到了石(shí)兽。

“然则(zé)全国之事中的然(rán)则”是(shì)什么意(yì)思(sī)？

　　然则(zé)是连词，,意思是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代文学家纪昀创造的一篇白(bái)话小说。

　　原(yuán)文节选：求之下贱(jiàn)，固颠(diān)；求之地中(zhōng)，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则(zé)全国之岩山事，但知其(qí)一(yī)，不(bù)知其二者多矣，可据(jù)理臆(yì)断欤(yú)？

　　译文(wén)：到(dào)河的下流寻觅(mì)石兽，当然张(zhāng)狂；在石兽淹没的当地寻觅它(tā)们，不是更(gèng)张狂吗(ma)?”依照他的(de)话(huà)（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只(zhǐ)知道(dào)表面现(xiàn)象，不知道底子道(dào)理的状况有许(xǔ)多，莫非能(néng)够依据某(mǒu)个道(dào)理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学(xué)赏(shǎng)析

　　这篇文章用简练的言(yán)语叙述了一(yī)则十分(fēn)有教育含义的寓言(yán)故事(shì)，讴(ōu)歌了赋有实践(jiàn)经验(yàn)的(de)老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚(yú)笨(bèn)，挖(wā)苦了(le)儒道学(xué)的自以为高超。

　　关于人们的思想和(hé)知道具有较大的启(qǐ)示和(hé)指导(dǎo)含义。

　　全文层次(cì)明晰，其行文(猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么wén)结构(gòu)首要环猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么(huán)绕石兽的搜索作业打开，在(zài)戏(xì)剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的讲(jiǎng)学家(jiā)和普通人相同，由于(yú)对外界事物的知道有限，依照(zhào)惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽(shòu)，当然是找(zhǎo)不(bù)到(dào)。

　　可是(shì)学者(zhě)依(yī)照自(zì)己从(cóng)书(shū)本上学来的常识进行推理也不正确，他的一套理论或许能让(ràng)世人(rén)暂时(shí)服气，可(kě)是现实仍是现实，依照学者的(de)理论和办法(fǎ)向地掘胡(hú)下发(fā)掘(jué)，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于(yú)终年与(yǔ)河流打(dǎ)交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了(le)解，因而(ér)能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在(zài)上游寻觅(mì)，公然找到了石兽(shòu)。

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