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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清(qīng)白(bái)在(zài)人间的(de)意思是(shì)什(shén)么(me)，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物(wù)言志，采用象征手法，字(zì)面(miàn)上(shàng)是(shì)咏(yǒng)石灰，实(shí)际借物喻人，托物寄(jì)怀，表(biǎo)现了诗人高洁(jié)的理(lǐ)想。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人(rén)间。

　　1.石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗(shī)歌体裁的一种名(míng)称(chēng)（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿，形(xíng)容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等(děng)闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本色(sè)，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留清白(bái)在人间的意思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰石(shí)只有经过千万(wàn)次(cì)捶打才能从深山里开采出来(lái)，它(tā)把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做很(hěn)平常的(de)一件事。

　　即(jí)使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌(gē)体裁的(de)一(yī)种名称（古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)的一(yī)种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤(chuí)万击”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿(záo)出深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若(ruò)等闲”三(sān)字，又(yòu)使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰(huī)石，它似乎还象征着(zhe)志(zhì)士仁人无论面临着(zhe)怎样(yàng)严(yán)峻的考验，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨(gǔ)”极形象地(dì)写出将石灰石烧成石(shí)灰粉(fěn)，而“浑不(bù)怕”三(sān)字又使(shǐ)我们联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最(zuì)后一句“要留清白(bái)在(zài)人间”，更是作者(zhě)在直抒情(qíng)怀(huái)，立志要做纯洁(jié)清(qīng)白(bái)的人。

　　作(zuò)者(zhě)于谦为(wèi)官廉洁(jié)正直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族(zú)再(zài)次野蛮统治(zhì)。

　　但英(yīng)宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可(kě)以说是(shì)于谦生平和人格的真实写(xiě)照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人(rén)而人在其(qí)中(zhōng)，似呼之即(jí)出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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