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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什(shén)么

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵王即位的时(shí)候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻(lín)界小国也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和一(yī)些大(dà)国的战争中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特(tè)别(bié)是赵(zhào)国在地理位置上，东(dōng)北同东(dōng)胡相接，北(běi)源边与(yǔ)匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是(shì)以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一(yī)些(xiē)特别的(de)长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作(zuò)战都比(bǐ)较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车、长矛(máo)相(xiāng)比，具有更(gèng)大的灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速(sù)反应部(bù)队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵(líng)王，对胡人骑兵的(de)优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强(qiáng)杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物兵的道路，就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国处在强敌(dí)包围之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富(fù)国强(qiáng)兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也(yě)记载：“十九年(nián)正月,大(dà)朝信(xìn)宫，召肥(féi)义(yì)与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日后(hòu)决定推行(xíng)胡服、教练骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡(hú)服”，是指类(lèi)似(shì)于(yú)西(xī)北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中(zhōng)原地区(qū)传(chuán)统的“步射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的正(zhèng)规(guī)军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争(zhēng)方式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国(guó)家的稳固(gù)和发展奠定了(le)基础。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了(le)国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北(běi)进攻中山国，大(dà)兵经房子(zi)，抵(dǐ)达代(dài)地(dì)，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国相肥义(yì)商议让(ràng)百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与(yǔ)射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的(de)人会(huì)明(míng)白(bái)的。

　　即(jí)使天下的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的(de)领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿(chuān)胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派(pài)人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民(mín)改穿胡服，而叔(shū)父您不穿(chuān)，我担(dān)心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅好定章(zhāng)法，要(yào)以有(yǒu)利(lì)人民为根本；处(chù)理政事要有一(yī)定原则，要(yào)以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方国家前来(lái)游观(guān)，让周(zhōu)边地区(qū)学习效法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背(bèi)人心(xīn)的举动(dòng)，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解(jiě)释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢(ne)？先前中山国依仗(zhàng)齐国(guó)的(de)强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们(men)领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿(chuān)胡服(fú)，学(xué)习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您(nín)一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速度(dù)快，服装便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了(le)胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的(de)长处(chù)，来弥(mí)补自己的(de)短处。

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