独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个(gè)以及(jí)独肖(xiào)有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什(shén)么(me)叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几(jǐ)个生肖是(shì)独肖等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的(de)象(xiàng)征。

　　十(shí)二(èr)生肖是由十一种(zhǒng)来自(zì)大自然(rán)界(jiè)的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有传说(shuō)中的龙所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二(èr)种动(dòng)物的习性来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是(shì)夜(yè)间(jiān)活动的动物(wù)，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来(lái)觅(mì)食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会(huì)的生(shēng)活起(qǐ)居作息系系(xì)相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未(wèi)解决十二(èr)生肖(xiào)的文化源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄(huáng)道与(yǔ)赤(chì)道附近(jìn)的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二(èr)十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十二(èr)支表示，而(ér)十二支配属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王(wáng)鏊(ào)认为，二十八(bā)种(zhǒng)动物(wù)配属(shǔ)二十(shí)八(bā)星宿，并以七曜(yào)统之(zhī)，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长(zhǎng)卿(qīng)在(zài)《松霞馆(guǎn)赘言(yán)》认(rèn)为，二十八(bā)宿配动物(wù)即(jí)前十(shí)二属加(jiā)一倍者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿(sù)动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星宿配(pèi)动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星(xīng)十二年运行一周天，从木(mù)星位置(zhì)可确定年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑(jí)佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁(suì)一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和动物生活(huó)环(huán)境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食动物(wù)在不同年份的生活(huó)条件(jiàn)大不相同，不同年份出生(shēng)的人如能模(mó)仿当年生长(zhǎng)旺(wàng)盛的动物，从而形成(chéng)生肖动物，以此(cǐ)推(tuī)定动物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十(shí)二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常用某(mǒu)种(zhǒng)动物(wù)、无生(shēng)物(wù)或自然(rán)现象的(de)图(tú)形作为本氏族的保(bǎo)护神(shén)和标(biāo)志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的(de)混合形象形象(xiàng)就是远古各(gè)地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族的图(tú)腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经(jīng)济目的而驯养，后者(zhě)则一定程度(dù)骚(sāo)扰人类生活，先民对其(qí)心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动物(wù)被作为(wèi)本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹(jì)，反推十二(èr)兽历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法(fǎ)将(jiāng)人与纪(jì)历(lì)十二兽同列，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪(jì)日并用于集市(shì)之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之(zhī)野(yě)，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会的图(tú)腾(téng)崇拜，成令人信(xìn)服的学说(shuō)。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在(zài)《陔(gāi)余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛(niú)虎(hǔ)兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传(chuán)于中国，遂相(xiāng)沿不废耳(ěr)，认定(dìng)生肖(xiào)的(de)外来性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释(shì)干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的(de)黄(huáng)道十二宫，汉(hàn)代西域诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而造(zào)十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等(děng)古国也有类似的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许并非起(qǐ)身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性源于中国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的(de)出(chū)土(tǔ)推翻此说，世界各国(guó)都(dōu)有类似的动物(wù)崇(chóng)拜(bài)，反加强(qiáng)图腾说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性一(yī)吗

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其(qí)的友(yǒu)好举动往往使别人感到很拘(jū)谨(jǐn)，他(tā)们经(jīng)常患得(dé)患失，不过(guò)他们有很(hěn)强的承受能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事(shì)谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不(bù)会轻易受(shòu)他人或环境(jìng)的(de)影响，按(àn)照自已意念和能力(lì)做事(shì)。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地(dì)善(shàn)良，善解人(rén)意。他们只(zhǐ)注重眼前(qián)的事物(wù)，所以生肖猪人特(tè)别容易(yì)从当(dāng)下(xià)短暂的痛苦中(zhōng)解脱出(chū)来(lái)。

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