君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式出自(zì)哪(nǎ)里，君子性非异(yì)也善假于物也是(shì)什么句式？是“假(jiǎ)于物”是介宾结(jié)构后置，即“于(yú)物假”，意思(sī)是(shì)“向外物借助”的。

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君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也(yě)是什么句(jù)式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式？

　　语出(chū)《荀(xún)子.劝学》，意思(sī)是：“君(jūn)子(zi)的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析

　　法西斯国家有哪几个荀子(zi)的(de)《劝(quàn)学》是(shì)历(lì)来为人们所传诵的(de)名篇，其中(zhōng)有些警句，已成为勉励学习常用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这里节(jié)选(xuǎn)三段，在原文(wén)中本不相(xiāng)连，但(dàn)是意(yì)脉一(yī)贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻来说明(míng)道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于(yú)人们熟悉的事物，又包(bāo)含丰(fēng)富的含义，因(yīn)此(cǐ)，道理能说得浅显(xiǎn)明白(bái)，发人深思(sī)。

　　文中除(chú)少数地方直接(jiē)说明(míng)道理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比法西斯国家有哪几个喻(yù)阐述道(dào)理(lǐ)、证明论点，这(zhè)是本文(wén)在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很(hěn)高，因此这些比喻精警(jǐng)动人。

君(jūn)子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生(shēng)非异也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善(shàn)于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　其(qí)中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋(fù)。

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