十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农(nóng)历(lì)八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全(quán)不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的(de)特(tè)定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月(yuè)明(míng)人远、思(sī)深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人(rén)人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一(yī)层(céng)意(yì)思(sī)，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了(le)忽然(rán)宕开的(de)写法，从作者(zhě)的一群(qún)人的望(wàng)月(yuè)联想到天(tiān)下人的(de)望月，又(yòu)由赏月的(de)活动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望(wàng)月(yuè)思(sī)亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之情，却是人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面(miàn)抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己的(de)思(sī)念之切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那(nà)茫(máng)茫的(de)秋思会(huì)落(luò)在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也(yě)在(zài)望月(yuè)，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的(de)晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了(le)入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一(yī)一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他(tā)写了(le)大量的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白(bái)树(sh岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文ù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落(luò)到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人王建创作(zuò)的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月(yuè)联想到天下人(rén)的(de)望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多(duō)少(shǎo)人(rén)在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的(de)人思(sī)念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了(le)入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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