春秋战国时期的(de)鬼(guǐ)谷子是(shì)哪(nǎ)国人(rén)呢(ne)，鬼(guǐ)谷子是(shì)春秋还是战国是春秋战国时(shí)期的鬼谷子，一说是战国魏国邺地(dì)（河北临(lín)漳）人；山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022一说(shuō)陈国郸城(chéng)（河(hé)南郸城县(xiàn)）人(rén)；一说汉水(shuǐ)之滨 关(guān)内(nèi)云阳（陕西石泉县）人(rén)的。

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春秋战(zhàn)国(guó)时期的鬼谷子是哪国(guó)人(rén)呢，鬼谷子是春秋还(hái)是战(zhàn)国

　　一(yī)说(shuō)陈国郸(dān)城（河南(nán)郸城县(xiàn)）人；

　　一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县(xiàn)）人。

　　明确指出(chū)鬼谷子是哪(nǎ)里(lǐ)人(rén)的只(zhǐ)有三国时期的史学家(jiā)、医学家皇甫谧，他在《鬼谷子》一书(shū)中注(zhù)释：“鬼谷先(xiān)生，楚人也”。

　　这(zhè)个(gè)说(shuō)法得到唐宋时期那些学(xué)者们的(de)普(pǔ)遍(biàn)认可。

　　扩(kuò)展资料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子的(de)主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重于权(quán)谋策略及言谈辩论技巧(qiǎo)，而(ér)《本经阴符七术》、《关令尹喜内(nèi)传》则集(jí)中于养神(shén)蓄锐(ruì)之道，用(yòng)以(yǐ)修心修(xiū)身。

　　《本经阴(yīn)符七(qī)术》之前三篇(piān)说明如(rú)何充(chōng)实意志，涵(hán)养精神。

　　后四篇(piān)讨(tǎo)论(lùn)如(rú)何将内在的(de)精神运用于外(wài)，如何以内(nèi)在的心(xīn)神去(qù)处理外在的事物(wù)。

　　纵横家所崇尚的是权谋(móu)策略及(jí)言谈辩论之技巧，其指导(dǎo)思(sī)想与儒家所推崇之仁义(yì)道(dào)德(dé)大相径庭。

　　因此(cǐ)，历(lì)来(lái)学者对《鬼谷子》一书推崇者(zhě)甚(shèn)少，而讥诋(dǐ)者极多(duō)。

　　其实外(wài)交(jiāo)战术之得益与(yǔ)否(fǒu)，关系国家之安危兴衰(shuāi)；

　　而生意谈判与竞争(zhēng)之策略是否(fǒu)得当，则关系到经济上之成败(bài)得失。

　　即使(shǐ)在日常生活中(zhōng)，言谈技巧(qiǎo)也(yě)关系(xì)到一人之处世(shì)为人之得体与否。

　　当山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022年苏秦凭其(qí)三寸不烂之舌，合纵六国(guó)，配(pèi)六国相(xiāng)印，统领六国(guó)共(gòng)同抗秦(qín)，显赫(hè)一时。

春秋战国时期的鬼谷子是(shì)哪国人？

　　春秋战国(guó)时期(qī)的鬼谷子，一(yī)说是战国(guó)魏国邺地（河北临漳）人；一说(shuō)陈国郸(dān)城（河南郸(dān)城县）人；一说(shuō)汉水(shuǐ)之滨 关内云阳(yáng)（陕西(xī)石泉(quán)县）人(rén)。

　　明确指出(chū)鬼(guǐ)谷(gǔ)子(zi)是哪里人的只有三国时期的史学家、医学家(jiā)皇甫(fǔ)谧，贺圆他(tā)在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先(xiān)生(shēng)，楚人也(yě)”。

　　这(zhè)个(gè)说(shuō)法得(dé)到唐宋时(shí)期那些学者(zh山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022ě)们的普遍认可。

　　根据史料可(kě)知，鬼谷子曾经云游华夏各地，在很多地方(fāng)都(dōu)留下(xià)了足迹。

　　有十余(yú)处地方，比如(rú)：陕西的泾阳、 三原(yuán)县，河(hé)南的登封、汝(rǔ)阳、荥阳(yáng)，山东的蒙(méng)阴，湖南的大(dà)庸(yōng)，湖耐(nài)让(ràng)北的当阳，浙昌拍局江的宁波，甚(shèn)至还有新(xīn)疆的哈密。

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