开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查-橘子百科-橘子都知道

开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的(de)意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上(shàng)的。

　　关于(yú)千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达(dá)的意境以及(jí)千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意思和(hé)含(hán)义，千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意境，千(qiān)山暮雪的意义，千山暮雪诗句(jù)意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什(shén)么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉(xùn)情而死的(de)事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对(duì)殉情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出(chū)自金代词(cí)人元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自(zì)投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间的(de)各位，爱(ài)情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多(duō)少的(de)冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路(lù)漫漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的至爱(ài)，形(xíng)单影只，即(jí)使苟且活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一(yī)派(pài)萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼(tí)，而(ér)死者却不会再归(guī)来了！双雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般(bān)，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六(liù)仄(zè)韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领格，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元(yuán)好问(wèn)年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金代(dài)选(xuǎn)举之(zhī)制(zhì)，由(yóu)乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原(yuán)，共(gòng)为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在(zài)阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴(fù)府(fǔ)试……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济(jì)于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足了(le)笔势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地震(zhèn)撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发问似(shì)雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二(èr)句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而(ér)春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们(men)为“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生活(huó)，既是团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形(xíng)成了(le)难以割舍的(de)一往深情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁(yàn)殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之后(hòu)，作者认为孤雁心(xīn)中(zhōng)必(bì)然会进行生与(yǔ)死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫(yù)与抉择(zé)的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景物(wù)的描(miáo)绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒(dào)装句，即(jí)当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂(hún)》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，所以这(zhè)对殉情的(de)大雁决(jué)不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留(liú)得生前(qián)身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面(miàn)衬托(tuō)，更(gèng)加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会(huì)有(yǒu)像他和他(tā)的朋友(yǒu)们(men)一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的(de)感动之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了全词的(de)历史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人(rén)元(yuán)好问，在(zài)赴并州应试途中(zhōng)，听一(yī)位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一(yī)只大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买(mǎi)下(xià)这一(yī)对(duì)大雁，把(bǎ)它们合(hé)葬在汾(fén)水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其(qí)后(hòu)又(yòu)加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古国时期著名文学(xué)家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙(zhì)时期北方文学的主(zhǔ)要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学(xué)上承前(qián)启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世(shì)不多，但当时影(yǐng)响很大(dà)，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山(shān)先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上,是(shì)作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间(jiān)、情是何(hé)物(wù)，直教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦(dàn)客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去(qù)。

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)邱处。

　　作(zuò)者(zhě)裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死(sǐ)的事(shì)所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金代词人元好问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬(zàng)之汾水之上，垒(lěi)石为识(shí)，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是(shì)何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来(lái)相对(duì)待(dài)？南飞北归遥远的路(lù)程都(dōu)比翼双飞，任(rèn)它多少的冬(dōng)寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知这痴开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查情的(de)双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更(gèng)加痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情(qíng)的(de)雁(yàn)儿心里应该(gāi)知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒(hán)暑，飞(fēi)万里越千山，晨(chén)风暮雪，失(shī)去一(yī)生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去又有什(shén)么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐(lè)的地方(fāng)，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热(rè)闹，而(ér)今却是(shì)冷烟衰草，一(yī)派(pài)萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济(jì)于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再(zài)归来了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒(dù)，殉情的大雁(yàn)决(jué)不会和莺(yīng)儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外(wài)篇(piān)》所收(shōu)为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三(sān)句(jù)第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并州(zhōu)：《金史·选举志(zhì)》载(zài)：金代选举之(zhī)制，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所(suǒ)承(chéng)安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一(yī)统志》：雁(yàn)丘在阳曲县(xiàn)西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问赴(fù)府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢(开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先(xiān)声夺(duó)人(rén)，犹如盘(pán)马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在意(yì)义(yì)得(dé)以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许”，大(dà)雁的(de)生死(sǐ)至情深深地(dì)震撼了作(zuò)者(zhě)，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋(fù)予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此，在(zài)这(zhè)里面。

　　这(zhè)几句是(s开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查hì)说大雁长期以来共(gòng)同生活，既是团聚(jù)的快(kuài)乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形成(chéng)了(le)难以(yǐ)割舍(shě)的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的(de)大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊破(pò)双栖(qī)梦(mèng)之(zhī)后，作(zuò)者认为孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并(bìng)未影响大(dà)雁殉情(qíng)的(de)挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助对(duì)历史盛(shèng)迹(jì)的(de)追忆(yì)与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字(zì)，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一(yī)般的(de)莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托(tuō)，更加突出了(le)大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的(de)雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人(rén)对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了全(quán)词的历(lì)史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以升华。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一(yī)位捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空中一(yī)对比翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后(hòu)，另一(yī)只大雁从天上一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的(de)诗(shī)人便买下这(zhè)一对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建(jiàn)了(le)一个小小的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加(jiā)以(yǐ)修改，遂成这首(shǒu)著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋(sòng)金对(duì)峙时期北(běi)方(fāng)文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学(xué)上承前启(qǐ)后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名；

　　其(qí)词(cí)为(wèi)金代一朝之冠(guān)，可(kě)与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中(zhōng)州集(jí)》。