割(gē)礼这个(gè)风俗主要是集(jí)中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯(sī)林这些人(rén)的身上的，在(zài)我们(men)如今看起来这(zhè)并不是一(yī)个(gè)正确的做法(fǎ)，这(zhè)次我们就(jiù)来了解一(yī)些犹太人(rén)割礼是(shì)割什么吧，割礼是小孩子在很小的(de)时候，对于(yú)他(tā)们的(de)身体做的一种割(gē)礼，其实(shí)在如(rú)今的文明社会看起来的话是很不人道的，那(nà)么割礼(lǐ)究竟是(shì)割的什么地方呢(ne)?为什么那么痛苦的做法如(rú)今还是有国家(jiā)在延(yán)续呢(ne)? 这是(shì)亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很早的时候就流传下来的，其实发生(shēng)在很早(zǎo)以前，当时的人间已(yǐ)经变了模样，人们之间(jiān)再也没有了善良，也大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃没有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中的日(rì)子(zi)，这(zhè)个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气(qì)，上帝(dì)对于人们非常(cháng)的失(shī)望，而耶(yé)稣却非常爱自己(jǐ)的(de)孩子们，所(suǒ)以他想要(yào)去救(jiù)这些自己子(zi)民，所以他(tā)在人间挑选了一个(gè)人，他和(hé)这个(gè)人(rén)立(lì)下(xià)约(yuē)定(dìng)，只要(yào)这个人(rén)信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么(me)他就会(huì)得到所有的(de)福报(bào)，而且他的(de)子孙也会有(yǒu)同样的(de)福报。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那(nà)个时候已(yǐ)经(jīng)86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之后，他的妻子给他生了一个儿(ér)子，这个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是(shì)之(zhī)后的耶稣再也没有出现过(guò)，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出(chū)现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰(lán)再(zài)次(cì)的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他(tā)的子子(zi)孙孙都(dōu)是会承受(shòu)更多(duō)的(de)恩(ēn)典的。

割礼是割什(shén)么

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚(yà)伯兰(lán)的后裔子(zi)子孙(sūn)孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而(ér)且(qiě)还赐给(gěi)了迦南(nán)给(gěi)亚伯兰，让他和他的后裔世世(shì)代(dài)代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约(yuē)定(dìng)了，他们之间(jiān)的契约(yuē)是(shì)用(yòng)割(gē)礼来作为记号的，规(guī)定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他买来(lái)的孩(hái)子都是要(yào)接受割礼(lǐ)的，因(yīn)为这样才(cái)能蒙受上帝的恩典，如(rú)果(guǒ)没有割礼的记号的话，那(nà)么就不是神赐(cì)福的人(rén)，所以亚伯兰就让全族(zú)的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻(qī)子会在90岁的时候，为他大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃生下一个儿(ér)子，这个(gè)人儿子就是日后亚伯(bó)拉罕(hǎn)的(de)继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目的是要(yào)证明自己(jǐ)对(duì)于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者(zhě)是自(zì)己后代的子子(zi)孙(sūn)孙违背了对(duì)上帝的承诺的话，那(nà)么就要承受上帝(dì)对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀(dāo)剪掉包皮一(yī)般(bān)。只有割礼就成了(le)犹(yóu)太人的一种的传统，孩子在(zài)出(chū)生8天之后(hòu)就要进行(xíng)割礼。

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