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戊时是几点,戊时是几点到几点钟的时

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  仲尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也。

  仲尼曰:“子巧(qiǎo)乎!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六月(yuè)累丸二而不坠,则(zé)失(shī)者锱铢(zhū);

  累三而不坠,则失(shī)者(zhě)十(shí)一(yī);

  累五(wǔ)而(ér)不坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处(chù)身也,若厥株(zhū)拘(jū);

  吾执臂也,若槁木(mù)之枝;

  虽天(tiān)地之大,万物之多,而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

  吾不(bù)反(fǎn)不侧,不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼,何为而(ér)不!”孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰:“用(yòng)志不分(fēn),乃凝于(yú)神,其痀偻丈人之(zhī)谓乎!”

佝偻(lóu)承蜩原文及(jí)翻译

  该(gāi)文写驼背老(lǎo)人讲述(shù)自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事,借(jiè)此喻彼,以小喻大。

  原文入下。

  仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩,犹掇之也。

  仲尼曰(yuē),子巧(qiǎo)乎,有(yǒu)道邪。

  曰,我有(yǒu)道(dào)也。

  五(wǔ)六月累丸(wán)二而不坠,则失者锱铢,累三而不坠,则失(shī)者十一(yī)让困,累五而不(bù)坠(zhuì),犹(yóu)掇(duō)之也。

  吾(wú)处(chù)身也,若厥株(zhū)拘,吾执(zhí)臂也,若槁木之(zhī)枝,虽(suī)天(tiān)地之(zhī)大,万物之多(duō),而(ér)唯蜩翼之知。

  吾不(bù)反不侧(cè),不以万物易蜩之(zhī)翼,何为而不得(dé)。

  孔子顾谓弟(dì)子曰,用志不分(fēn),乃凝于神,其_偻丈人(rén)之谓乎。

  1、翻译(yì)。

  孔子到楚国去,经过树林,看见一个驼背老人(rén)正用竿(gān)子粘蝉,就好像在(zài)地上拾取一样。

  孔子说:“先生真(zhēn)是巧啊(a),有门道吗(ma)。

  戊时是几点,戊时是几点到几点钟的时驼(tuó)背(bèi)老人说,我(wǒ)有我的办法。

  经过(guò)五六个月的练习,在竿头(tóu)累叠起两个丸子(zi)而不(bù)会坠落,那么(me)失手的情况已经(jīng)很少了(le),迭起三(sān)个(gè戊时是几点,戊时是几点到几点钟的时)丸子而不(bù)坠(zhuì)落,那么失手的情(qíng)况十(shí)次不会超过一次了,迭起五个丸(wán)子而(ér)不坠(zhuì)落(luò),也就会像(xiàng)在地面上拾(shí)取一样容易。

  我立定身(shēn)子,犹如临近地面(miàn)的断木(mù),我举竿的手臂,就像枯木的树枝,虽然天地很大,万物(wù)品(pǐn)类很(hěn)多,我一心只注意蝉(chán)的翅膀,从不思前想后(hòu)左顾右(yòu)盼,绝不因纷繁的万(wàn)物而改变(biàn)对蝉翼(yì)的注意侍(shì)吵,为什么不能成功(gōng)呢。

  孔子转身(shēn)对弟子们(men)说:“运用(yòng)心志不(bù)分散,就是高度凝(níng)聚精神(shén),恐(kǒng)怕说(shuō)的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

  2、说明了(le)凡(fán)事(shì)只要专(zhuān)心(xīn)致志,排除外界(jiè)的一切干扰,艰苦努力,集中精力,勤学(xué)苦(kǔ)练,并持之以恒,就(jiù)一定能有所成就(jiù),即(jí)使先天条(tiáo)件不足也不例外。

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