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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国(guó)势衰落时(shí)期，就(jiù)来连中山那样的邻(lín)界小国(guó)也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵国在地(dì)理位置上，东北同(tóng)东胡相接(jiē)，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与林(lín)胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡(hú)人在军事服(fú)饰方面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起(qǐ)居和狩猎作战都(dōu)比较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛(máo)相比，具有更大(dà)的灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的(de)骑兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝弦，是(shì)定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历当今(jīn)之快速反应部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我们(men)人的(de)思维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了(le)胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于(yú)打游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议(yì)天(tiān)下(xià)，五日后(hòu)决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族(zú)人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族(zú)的“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军队(duì)中宽袖长衣的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了(le)战(zhàn)争方式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠(diàn)定(dìng)了基础。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻(gōng)中山国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达(dá)代地，再向北直(zhí)至(zhì)数千里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与(yǔ)国(guó)相肥义商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明的人会(huì)明白的。

　　即(jí)使天(tiān)下的人都嘲笑(xiào)我，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡(hú)人的领地和中山国都(dōu)夺过来(lái)！”于是(shì)改穿(chuān)胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去说服他(tā)：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国政(zhèng)服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人(rén)民为根(gēn)本；处(chù)理政事(shì)要有一定(dìng)原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要(yào)先(xiān)让百姓议论明白(bái)，而推行(xíng)法(fǎ)令必(bì)须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪(zuì)道(dào)：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐(lè)仪制，是远方国(guó)家(jiā)前来游(yóu)观(guān)，让周边(biān)地区(qū)学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代(dài)习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山(shān)国(guó)；北面有燕国(guó)、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有骑(qí)马射箭的训练，凭(píng)什么能守(shǒu)得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我们领(lǐng)土，掠夺人民(mín)，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊(a)！”公子成(chéng)镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他(tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达(dá)改(gǎi)穿胡(hú)服的法令，提倡(chàng)学(xué)习(xí)骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武(wǔ)灵(líng)王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的(de)优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补自己的短处。

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