起于垒土还(hái)是起于累土的意思，起于累土还是(shì)垒土拼音(yīn)是“起于(yú)累土”的。

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起于垒土(tǔ)还是起于累土(tǔ)的意思，起于累土还是(shì)垒(lěi)土拼音

　　是“起于累土”。

　　出自《老子(zi)》第六(liù)十四章。

　　原文节选：其(qí)安易(yì)持，其未(wèi)兆易(yì)谋；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为之于(yú)未有(yǒu)，治(zhì)之于未乱。

　　合抱之木，生(shēng)于毫末；

　　九(jiǔ)层之(zhī)台，起于累土(tǔ)；

　　千里(lǐ)之行(xíng)，始于足下。

　　译文：局面安定时容易保持(chí)和维护，事变没有(yǒu)出现迹象时(shí)容易(yì)图(tú)谋(móu)；

　　事物(wù)脆弱(ruò)时(shí)容易消解(jiě)；

　　事物细微时容易散失；

　　做事情(qíng)要(yào)在(zài)它尚未发生以(yǐ)前就处(chù)理(lǐ)妥当；

　　治理国政(zhèng)，要在祸乱(luàn)没有产生以前就早做准备。

　　合抱的大树，生(shēng)长于细小的萌芽；

　　九层的高台(tái)，筑(zhù)起于(yú)每一堆泥土；

　　千里的远行(xíng)，是从脚下第一步开始走出来的。

　　老子依据(jù)他对人(rén)生的(de)体验(yàn)和对万物的洞察，指(zhǐ)出“民之从事，常于几成而(ér)败之。

　　”许多人(rén)不能持之以恒(héng)，总是在事情快(kuài)要成功的时候失(shī)败了。

　　出现这种(zhǒng)情况(kuàng)的原因是什么？老子认(rèn)为(wèi)，主要原因(yīn)在(zài)于将成之时，人们(men)不够谨(jǐn)慎，开始懈怠(dài)，没(méi)有保持(chí)事(shì)情(qíng)初始(shǐ)时的那(nà)种(zhǒng)热情，缺(quē)乏韧性，如(rú)果能够做到“慎(shèn)终如始(shǐ)，则(zé)无败事”。

　　老子认为，一个(gè)人应发挥智能或(huò)技能的最佳状(zhuàng)态，只有在心理平静的自然状态下(xià)才能(néng)做到。

　　总之(zhī)，在最后关头(tóu)要像开始的时候那样谨慎从事，就不会(huì)出现失败的事情(qíng)了。

起于垒土(tǔ)还是起于累土(tǔ)？

　　起于累(lèi)土(tǔ)。

　　出自春(chūn)秋时期老(lǎo)子道德经·第六十四章。

　　原文：

　　合抱之木，生于毫末(mò)；九层(céng)之台，起于累土；千里(lǐ)之行(xíng)，始(shǐ)于(yú)衫数足下。

　　译(yì)文(wén)：

　　合抱的(de)大树，生长(zhǎng)于细小的萌芽；九层的高台(tái)，筑(zhù)起于每(měi)一堆泥(ní)土；千里(lǐ)的远行，是从(cóng)脚下第一步开始走出来的。

　　该则表现了细微积累，认真踏实(shí)的(de)重要(yào)性，激励人们踏实(shí)付出，积极行动。

　　《道德经》主题思想：

　　“道(dào)法自然”是《道德(dé)经》中汪塌含老子思想的精华(huá)。

　　“道”作为《道德经》中最抽象的概(gài)念范畴，是天地万物生(shē一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么ng)成的动力源。

　　“德”是“道(dào)”在伦常领(lǐng)域的发展与表现。

　　“道”与“法”在规则、常理层面有相通(tōng)点，但不同于西方自然法。

　　“法”应(yīng)效(xiào)法自然之道，在辨证(zhèng)的反向转化(huà)之中发(fā)挥其作用(yòng)。

　　哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴(yīn)阳对立与统一是万物的本(běn)质体现(xiàn)，物极必反是万物(wù)演(yǎn)化(huà)的规(guī)律。

　　伦(lún)理上，老子之道主张(zhāng)纯(chún)朴(pǔ)、无私、清静、谦让(ràng)、贵柔、守弱、淡泊(pō)等(děng)因循自然(rán)的德(dé)性。

　　政治(zhì)上，老子主张(zhāng)对内无为而治，不(bù)生事扰民，对外困笑(xiào)和平共处，反(fǎn)对战争与暴力。

　　这三个层面构一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么成了《道(dào)德经》的主题，同时也使得《道(dào)德经》一书在结构(gòu)上经由“物(wù)理至哲(zhé)学至伦理至政治”的逻辑层层递进(jìn)，由自然之道(dào)进入到伦(lún)理之(zhī)德，最终归(guī)宿(sù)于对理想政治(zhì)的设想(xiǎng)与治理之道(dào)。

　　也就是从自然秩序(xù)中找出通向理想社(shè)会秩序的光明正(zhèng)道(dào)。

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