胡服骑射的(de)故事(shì)及(jí)启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什么是(shì)《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑(qí)射(shè)》出自《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射改革的(de)故事(shì)的(de)。

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胡(hú)服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵王即(jí)位的时(shí)候，赵国正处在(zài)国(guó)势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵国(guó)常吃败仗(zhàng)，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被(bèi)别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈(xiōng)奴为邻，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以骑(qí)兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服饰(shì)方面有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生(shēng)活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说(shuō)：“北(běi)方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快(kuài)速反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有(抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗yǒu)大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军(jūn)队是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强(qiáng)敌包(bāo)围之(zhī)中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国强兵(bīng)，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取(qǔ)胡人之(zhī)长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将(jiāng)胡(hú)服骑射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日(rì抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗)而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王(wáng)召肥义与议(yì)天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指类似于西(xī)北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖窄的服(fú)装，同中(zhōng)原华夏(xià)族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别(bié)于(yú)中原地区传统的(de)“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达代地，再(zài)向北直至数千里的大(dà)漠(mò)，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑我，但聪明(míng)的(de)人(rén)会(huì)明白的。

　　即(jí)使天下的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我也这么做(zuò)，一定(dìng)能把北方胡人(rén)的领地和中(zhōng)山国都(dōu)夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人(rén)前去说服他(tā)：“家事听从(cóng)父母，国政服从国(guó)君，现在(zài)我要人(rén)民(mín)改穿胡(hú)服，而叔父您(nín)不穿(chuān)，我(wǒ)担心(xīn)天(tiān)下(xià)人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人(rén)民为根本；处理(lǐ)政事要有(yǒu)一定(dìng)原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白(bái)，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远(yuǎn)方国家(jiā)前(qián)来游观，让(ràng)周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希(xī)望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登(dēng)门解(jiě)释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国(guó)；北面(miàn)有燕国(guó)、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马射箭(jiàn)的(de)训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前(qián)中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改(gǎi)穿胡(hú)服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御(yù)四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊(là)幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机(jī)动(dòng)力(lì)强而且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的(d抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗e)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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