三(sān)十六(liù)洞(dòng)天(tiān)七十二福地分别(bié)是哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥意思是“福地洞(dòng)天(tiān)”的(de)意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地的。

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三十(shí)六洞天(tiān)七十二福(fú)地分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥(shá)意思

　　“福(fú)地洞天”的意(yì)思：原(yuán)为道家语，指神(shén)道居住的名山(shān)胜地。

　　后多比喻风景优美(měi)的地(dì)方(fāng)。

　　出自《洞天(tiān)福地(dì)记》：“列出十大洞天、三十(shí)六小四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些洞天、七(qī)十二福地(dì)的名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简介：序按道教经典《龟(guī)山白玉(yù)上经》具列神(shén)仙所(suǒ)居名山(shān)胜境。

　　首(shǒu)列太上“十(shí)大洞(dòng)天(tiān)”，次(cì)列“三十(shí)六小洞(dòng)天(tiān)”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所(suǒ)属州县境域，可资地理(lǐ)考索。

　　例(lì)句：明(míng)·吴承恩《西(xī)游记》第四回：大(dà)王在这福地洞天之处为王，多(duō)少尊重快乐，怎么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高(gāo)明《汲(jí)古阁(gé)本琵琶记．第三(sān)出》：这般(bān)样福(fú)地(dì)洞天，可知有仙(xiān)姝玉(yù)女。

　　清·曾(céng)朴《孽(niè)海花》第七回(huí)：一到南(nán)边(biān)，果(guǒ)然山明川丽(lì)，如登福地洞天(tiān)。

道教所(suǒ)向往(wǎng)的十(shí)大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小(xiǎo)咐梁洞天、七十(shí)二福地(dì)其实指的就是一些具(jù)有(yǒu)名山(shān)大川(chuān)的地方(fāng)，或(huò)者是一些人迹罕至，但(dàn)是风景优美(měi)的地方，因为环境好，又(yòu)没有人(rén)打扰是非常适(shì)合(hé)修炼，因此(cǐ)道教把这些地方(fāng)称为是“福地洞(dòng)天”，而十(shí)大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二(èr)福地遍(biàn)布衡谈运了中国的很多省(shěng)市，但是有些地(dì)方现在已经(jīng)衰(shuāi)败了(le)，也找不(bù)到具体(tǐ)的位(wèi)置了。

　　十大洞天包括：王屋(wū)山洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城山(shān)洞、西玄山洞、青城山洞、赤(chì)城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋(wū)山洞、括苍山(shān)洞，由(yóu)于十大洞天(tiān)历史比较(jiào)久，而且没说过(guò)具体的地(dì)理位置，所以很多现在都是找(zhǎo)不到的，而(ér)三(sān)十六小洞天就比较好找了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州(zhōu)乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山县等等，这里就是举(jǔ)两个例(lì)子，就(jiù)不和大(dà)家一一细说了(le)。

　　这(zhè)里(lǐ)的很(hěn)多现在已经成为了旅(lǚ)游胜(shèng)地，而七十(shí)二福地(dì)就更好(hǎo)找(zhǎo)，因为记载更(gèng)加(jiā)详细，比如在江宁(níng)府句容县界的地肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞真墟(xū)、玉笋(sǔn)山南的郁(yù)木洞(dòng)等等，这(zhè)里都曾是(sh四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些ì)得道真人隐居过(guò)的(de)地方，因为真(zhēn)人曾在(zài)这里修行过，所以这些地方(fāng)或多或少(shǎo)都是有一(yī)些传说的(de)，久(jiǔ)而久(jiǔ)之就被大家传得越来越神奇，所以就(jiù)被称(chēng)为(wèi)了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些(xiē)和(hé)道教有联系但是么有被(bèi)列入“福(fú)地洞天”的名山(shān)，比如武四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些当(dāng)山和崂山，现在很多山(shān)上的建筑(zhù)都(dōu)被列入了世界(jiè)遗产，为了保护(hù)这些“福地洞天”还成立了“爱山基金(jīn)会”。

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