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世界四大文化名人是(shì)哪4个(gè),世界四大文化名人不包括谁

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  1953年在赫(hè)尔辛基颁布(bù)了四位(wèi)世界(jiè)文(wén)化名(míng)人。

  他(tā)们是中国的屈原(yuán),波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文(wén)艺复兴时期重要的(de)人文主义(yì)作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时期最(zuì)重子集是什么意思,非空真子集是什么意思要的作家(jiā),杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

屈(qū)原(yuán)

  屈原(yuán)是中(zhōng)国历(lì)史上(shàng)一位伟大的爱(ài)国诗人,中国浪漫(màn)主义文学的奠基人(rén),“楚辞”的(de)创立(lì)者和代(dài)表作家,开辟了“香草美(měi)人”的(de)传统,被誉(yù)为“楚辞(cí)之祖”,楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒(lēi)、景差都(dōu)受(shòu)到(dào)屈原的(de)影响。

  屈原作品的出现,标志着中国诗歌进入(rù)了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独(dú)创(chuàng)的新时代(dài),其(qí)主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

  以屈原作品为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一,《楚辞》中最著(zhù)名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国(guó)风》并称为“风骚”,对后世诗歌(gē)产生了深(shēn)远(yuǎn)影(yǐng)响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月24日,享年70岁),是文艺(yì)复(fù)兴(xīng)时(shí)期的波兰天文(wén)学家(jiā)、数学家、教会法(fǎ)博(bó)士、神父。

  在哥白(bái)尼40岁时,他提出了日心说,否定了(le)教会的(de)权威,改变了(le)人(rén)类(lèi)对自然对自身(shēn)的看法。

  当(dāng)时罗(luó)马天主教廷认为(wèi)他的(de)日心说违反(fǎn)《圣经》,哥白尼仍坚信日(rì)心说,并认(rèn)为日心说与其(qí)并无(wú)矛盾,并经过(guò)长年的观察和(hé)计算(suàn)完成他的(de)伟大(dà)著作《天体运行论(lùn)》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯(bó)雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法国中(zhōng)部的希农城,十几(jǐ)岁后,拉伯雷接受(shòu)了宗教教育,进修道(dào)院当了修士。

  期间开始(shǐ)学习(xí)希腊文,来(lái)了解希腊和(hé)罗马的古代(dài)文化。

  1530年,拉(lā)伯雷进(jìn)大学攻读(dú)医学,用(yòng)了两个月(yuè)的时间获(huò)得了(le)学士学位,当上了(le)医师(shī)。

  1532年,《巨人传(chuán)》第一部出版,次年出版第二部,虽然受(shòu)到民众欢迎,但被法院宣布为禁(jìn)书(shū)。

  1537年,获(huò)得蒙彼利埃大学的博士学位。

  1545年(nián),在国王的特许发行(xíng)证的保护(hù)下,拉伯(bó)雷以真实姓(xìng)名出(chū)版了《巨(jù)人传》的第三部。

  但不(bù)久国王(wáng)死去,小说又被列为禁书,拉(lā)伯雷(léi)被迫外逃,直至1550年才获准回到法(fǎ)国。

  回国后(hòu)的拉伯雷在学校(xiào)教书,教书期间,他完成了《巨(jù)人传》的第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士比亚(yà)

  威廉·莎士比亚(yà)在(zài)华人社(shè)会常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中,称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”,是英国(guó)文学史上最杰出的戏剧家(jiā),欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大的作(zuò)家,全世界最卓越的文学(xué)家之(zhī)一。

  德国的狂飙运动也(yě)是高唱(chàng)着莎士比亚(yà)的(de)赞歌(gē),举着他的旗帜(zhì)前(qián)进的。

  歌德说:“我读到他的第一页.就使我一生都属于他(tā)了。

  读完第一部,我就像一(yī)个生(shēng)下来的盲人,一只奇异的(de)手在瞬间使我的(de)双眼看(kàn)到(dào)了光明……感谢赐(cì)我智(zhì)慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马(mǎ)克(kè)思的心目中(zhōng)所占的位置也是独(dú)一无二的,没有任何(hé)其他作家(jiā)可以与之相比(bǐ)。

  在马克思的著作中,仅以数(shù)量来说,引用或谈到莎士比(bǐ)亚(yà)竟(jìng)有三四(sì)百(bǎi)处之多。

  所(suǒ)以(yǐ)有人说,莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)是马克思科(kē)学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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