赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神(shén)秘化的职业，师(shī)徒二(èr)人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故(gù)里，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人都去川东或者黔东地区谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由于受叶落(luò)归(guī)根思想的影响，亲人(rén)们就(jiù)希望把死者尸体运回家(jiā)乡(xiāng)，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大(dà)路供车马通行，也(yě)无法乘船走水路。很(hěn)少有(yǒu)人(rén)愿意花大钱请(qǐng)人运尸体(tǐ)回故(gù)乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些邵阳学院是几本大学(xiē)胆(dǎn)大(dà)人士(shì)，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮(bāng)助(zhù)死者回归(guī)故里。

影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)我们看到的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前(qián)走的形象就出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传说。在(zài)黑(hēi)夜(yè)十分(fēn)，赶尸(shī)匠摇着手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白(bái)，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额(é)头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体(tǐ)不可(kě)能自己前行，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸(shī)匠通过某些(xiē)手段，让古代人(rén)相信他(tā)们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有(yǒu)“三赶三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死(sǐ)的，都(dōu)属于“三赶”之(zhī)列；而病(bìng)死的、投(tóu)河(hé)吊颈自杀(shā)的、天打(dǎ)雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没(méi)有传(chuán)染病等(děng)方便(biàn)他们(men)运送(sòng)的活，而(ér)那些死(sǐ)的比较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服(fú)，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一(yī)些(xiē)理由(yóu)：说病死的(de)魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被(bèi)传染疾病(bìng)；而投河(hé)自尽的是被替(tì)代(dài)者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被火烧(shāo)的(de)是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归(guī)故里，说白(bái)了还(hái)是因为(wèi)尸体不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶尸(shī)方法，其中(zhōng)一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种利用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第(dì)一(yī)种赶尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为师徒两人(rén)一组，师傅在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后(hòu)背尸(shī)体，而(ér)且是处理过的尸体(tǐ)，毕(bì)竟(jìng)背(bèi)着个(gè)死人跋(bá)山(shān)涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部(bù)分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的，这样可(kě)以防(fáng)止尸(shī)体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸(shī)匠将死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿(gān)固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看(kàn)到的赶尸队(duì)都是双(shuāng)手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身(shēn)穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色(sè)腰带，头顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持(chí)铜(tóng)锣，还(hái)有(yǒu)一(yī)包祖传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠(jiàng)大多(duō)走夜(yè)路，而且不(bù)点灯，途(tú)中落(luò)脚之处也是神(shén)秘恐怖(bù)。这(zhè)一些(xiē)列装扮操(cāo)作，路人见(jiàn)了都会回(huí)避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，通过把(bǎ)过程神秘(mì)化，迷惑(hu邵阳学院是几本大学ò)世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向(xiàng)死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但(dàn)大的关节(jié)，例如髋关节，在外力(lì)作用下(xià)，还是有小(xiǎo)幅(fú)度活动性(xìng)。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好(hǎo)队，就(jiù)像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸(shēn)直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定(dìng)，两具尸体就(jiù)能够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架(jià)子，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所(suǒ)以赶尸队(duì)前(qián)行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉(jué)，就像影视(shì)剧里看到的(de)僵尸那样。

有(yǒu)人会(huì)问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大(dà)力气(qì)才能拖(tuō)动，还不如邵阳学院是几本大学抬(tái)着走省力。其实这跟(gēn)当地的地(dì)势(shì)有关，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西(xī)运送，整体地(dì)势是从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地势差(chà)以及尸(shī)体运动的(de)原理，可以(yǐ)省很多力气(qì)。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体(tǐ)背着走(zǒu)即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论(lùn)不(bù)一(yī)。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸细节(jié)，科(kē)学家们也无法破(pò)解(jiě)其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那(nà)样自动行走(zǒu)，湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职(zhí)业是一定存(cún)在的，可能古人(rén)将它神秘(mì)化了。

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