粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句是即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白(bái)在人间的意(yì)思(sī)是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句

　　出自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象征(zhēng)手(shǒu)法，字面上(shàng)是咏石灰，实际借物(wù)喻人，托物寄怀，表(biǎo)现(xiàn)了(le)诗人高(gāo)洁的理想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清(qīng)白在(zài)人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁的一(yī)种名(míng)称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人(rén)世间。

　　出自(zì)：于谦(qiān)·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万(wàn)凿出深山(shān)，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打(dǎ)才(cái)能从深山里开采出(chū)来(lái)，它把熊熊(xióng)烈(liè)火的焚烧(shāo)当做很平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白(bái)留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的(de)一种形式）。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)：也作(zuò)“千锤(chuí)万击(jī)”或“千_万(wàn)击”；指无数次的(de)锤击(jī)喊衫开(kāi)凿(záo)，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常(cháng)的(de)事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白：指石灰洁(jié)白(bái)的本(běn)色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出(chū)深(shēn)山(shān)”是形(xíng)容开采石灰(huī)石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石(shí)灰石(shí)。

　　加(jiā)“若(ruò)等闲”三字，又(yòu)使人感到不仅5k是多少钱，5k是多少钱人民币是在写(xiě)烧炼(liàn)石(shí)灰石，它似乎(hū)还象(xiàng)征着(zhe)志士(shì)仁人无论面临(lín)着怎(zěn)样严峻(jùn)的考验(y5k是多少钱，5k是多少钱人民币 #ff0000; line-height: 24px;'>5k是多少钱，5k是多少钱人民币àn)，都从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第(dì)三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨(gǔ)”极形象地写(xiě)出将石(shí)灰石(shí)烧成石(shí)灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我们(men)联想到其中(zhōng)可能寓有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要留(liú)清白在人间”，更是作者在直抒(shū)情怀，立志(zhì)要做(zuò)纯洁清白的(de)人。

　　作(zuò)者(zhě)于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反(fǎn)冤狱(yù)，救灾赈(zhèn)荒(huāng)，深受百姓爱戴(dài)。

　　明(míng)英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦(qiān)议(yì)立景帝，亲自率兵(bīng)固(gù)守北京，击(jī)退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古贵族再次(cì)野(yě)蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是(shì)于谦生平和人格(gé)的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌(tā)法，以物(wù)比(bǐ)人，把物的性(xìng)格和人的性格(gé)熔(róng)铸(zhù)成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人(rén)而人在其(qí)中，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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