远(yuǎn)则怨近则不逊是(shì)什么(me)意思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊是“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨”的(de)意(yì)思是(shì)：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你的(de)。

　　关于远则(zé)怨近则不逊是什么意思(sī)解(jiě)释(shì)，远则怨,近则不逊以及远则(zé)怨近则(zé)不逊是(shì)什么意思解释(shì)，远则怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意(yì)思呢，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊，远则不(bù)逊(xùn)近(jìn)则怨,前一句是什么？，远则怨,近则不(bù)恭等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

远则(zé)怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什(shén)么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意(yì)思是：相近了会(hu蝴蝶会采蜜吗ì)看你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文(wén)：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě)，近(jìn)之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有的女性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申(shēn)为“人(rén)主”所宠幸的(de)身边人，小人则是与君子之道相违背之(zhī)人。

近则(zé)不逊远(yuǎn)则怨什么意(yì)思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的(de)意思(sī)：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　此句的(de)原文为(wèi)子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)键(jiàn)帆小人为(wèi)难养也！近之(zhī)则不(bù)孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养(yǎng)啊(a)！亲近他(tā)们(men)则恃宠而骄，疏(shū)远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这(zhè)句话(huà)中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯定或(huò)无(wú)实(shí)义(yì)。

　　如《管子》中(zhōng)的(de)“如月如日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记(jì)》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫(fū)人(rén)南子，也(yě)有人(rén)认(rèn)为是泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也解析

　蝴蝶会采蜜吗　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主(zhǔ)张(zhāng)男(nán)女(nǚ)平权(quán)的(de)现代(dài)受(shòu)到(dào)了很多抨(pēng)击，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的(de)一(yī)些章句缺乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面(miàn)去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的思想核心没有“一以(yǐ)贯之”的(de)认识，就比较容易(yì)引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便(biàn)本章的“女子”确实是泛指女性，那也(yě)是指孔子(zi)所观察(chá)到的、当(dāng)时社会(huì)和文化背景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调这一点(diǎn)，是因(yīn)为古代(dài)与现代的社会形(xíng)态和(hé)文化背景差异巨大，而这些(xiē)因素对于群体的心(xīn)理塑造则具有决定性的作用。

　　远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什么意(yì)思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊是“近则不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意(yì)思是(shì)：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

　　关于远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊以及远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨(yuàn)近则不逊是什么(me)意思呢，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊，远则(zé)不(bù)逊近则怨,前一(yī)句(jù)是(shì)什么？，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不恭等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

远则怨近(jìn)则不(bù)逊是(shì)什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为(wèi)难养(yǎng)也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对(duì)象是“君子”中(zhōng)的(de)“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此(cǐ)句(jù)的原文(wén)为子曰：“唯女子与键帆小人(rén)为难(nán)养也(yě)！近(jìn)之则不孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍仆(pū)从(cóng)真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无(wú)实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是(shì)指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时卫(wèi)稿隐雹灵公(gōng)的夫人南(nán)子(zi)，也有人认(rèn)为是泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也(yě)解析(xī)

　　“唯女子与小人为难(nán)养也(yě)”这句话(huà)，在主(zhǔ)张男女(nǚ)平权的现(xiàn)代受到了很多(duō)抨击(jī)，被认(rèn)为是歧视(shì)女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理(lǐ)解，而对孔子(zi)“尚仁(rén)”的思(sī)想(xiǎng)核(hé)心没有“一以贯之”的认识(shí)，就比较容(róng)易(yì)引发误(wù)会。

　　本章争议的焦点，就在(zài)于“女子”一词(cí)究竟是(shì)否(fǒu)泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察到的(de)、当时社会和文(wén)化背景中的特(tè)定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强(qiáng)调这一(yī)点，是(shì)因为古(gǔ)代与现代的社会(huì)形态和(hé)文化背景差异巨大，而这些因(yīn)素对于群体(tǐ)的心理塑(sù)造则具(jù)有决(jué)定性的作用。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 蝴蝶会采蜜吗