三十六洞天七十二(èr)福地分别是哪(nǎ)里，福地(dì)洞天啥意(yì)思初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程是“福地洞天”的意思：原(yuán)为(wèi)道(dào)家语，指(zhǐ)神道(dào)居住的名山胜地的。

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三十六洞(dòng)天七十二福地分(fēn)别是(shì)哪里，福地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天(tiān)”的(de)意思：原为道家语(yǔ)，指神道居住的(de)名(míng)山(shān)胜地。

　　后多比喻风(fēng)景优(yōu)美(měi)的地方(fāng)。

　　出自《洞天福(fú)地记》：“列出十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福地的名(míng)称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容(róng)简介(jiè)：序按道教经典《龟(guī)山白玉上经(jīng)》具列神仙所(suǒ)居名山胜境(jìng)。

　　首列太(tài)上“十大洞(dòng)天”，次(cì)列“三十六小洞(dòng)天”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天福地，皆(jiē)位山岩，并注(zhù)方阔，所属州县境域，可资(zī)地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四(sì)回：大王(wáng)在(zài)这(zhè)福地洞(dòng)天之处(chù)为王，多少尊重快乐(lè)，怎(zěn)么(me)肯去与(yǔ)他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记(jì)．第三出(chū)》：这般(bān)样(yàng)福地(dì)洞天，可知(zhī)有仙(xiān)姝玉(yù)女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第七回：一到南边(biān)，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二(èr)福地(dì)在(zài)哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十(shí)大洞(dòng)天(tiān)、三十六小(xiǎo)咐梁洞天(tiān)、七十二福地其实指的(de)就是(shì)一些(xiē)具有名山大川的(de)地方，或者是一些人迹(jì)罕至(zhì)，但是风景优美的地(dì)方，因(yīn)为环境好(hǎo)，又(yòu)没有人打(dǎ)扰是非常适合修炼，因此(cǐ)道教把这(zhè)些地方称为是“福地(dì)洞天”，而(ér)十大洞(dòng)天、三十六小洞天(tiān)、七十(shí)二福地遍(biàn)布(bù)衡(héng)谈运(yùn)了中国(guó)的(de)很多省市，但是有些地方现在(zài)已经衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞(dòng)天包括(kuò)：王屋山洞(dòng)、委羽(yǔ)山侍档洞、西(xī)城山洞、西(xī)玄山(shān)洞、青城山洞(dòng)、赤城山(shān)洞、罗浮(fú)山洞、句曲山洞、林屋山(shān)洞、括苍山洞，由于十(shí)大洞天历史比较久，而且没(méi)说过(guò)具体的地理(lǐ)位置，所以很多现在都(dōu)是找不到的，而三十(shí)六(liù)小洞天(tiān)就比(bǐ)较好找了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在(zài)衮州乾(qián)封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里就(jiù)是举两个例子，就不和大家一一细说了。

　　这里的很多现在已经(jīng)成为了旅游(yóu)胜地(dì)，而(ér)七十(shí)二福初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程地就更好(hǎo)找，因为(wèi)记载(zài)更加详细，比如在(zài)江宁府(fǔ)句(jù)容县界的(de)地肺山、潭州(zhōu)长沙(shā)县的洞真墟、玉笋山南(nán)的郁(yù)木洞等等，这(zhè)里都曾是得道真人隐居过的地方，因为(wèi)真人曾(céng)在这(zhè)里修行过，所以这些地方或多(duō)或少(shǎo)都是有一些传说的，久而久之(zhī)就被大家传(chuán)得越来越神奇(qí)，所以就被称为了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些和道教(jiào)有联系但是么有被列入“福地洞天”的(de)名山，比如(rú)武当(dāng)山和崂(láo)山，现在很(hěn)多山上的建筑都被列入了世(shì)界遗产，为了(le)保(bǎo)护这些“福地(dì)洞(dòng)天”还成立了“爱山基金会”。

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