④僧(sēng)人(rén)用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿(ā)弥(mí)陀佛，善哉善哉(zāi)”是(shì)一返敬句赞叹的话(huà)：太好了，太好了！

　　由(yóu)于念佛法(fǎ)门自古以来(lái)深入人(rén)心，绝大(dà)多(duō)数学佛四(sì)众在打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝(zhù)福或怜(lián)悯对(duì)方等场合(hé)，都(dōu)称念“阿弥陀佛”：一使对方(fāng)闻佛号(hào)种善根，二回向西方极乐世漏(lòu)液慎(shèn)界，三使(shǐ)善者增(zēng)善(shàn)、福者增福；四(sì)使痛苦疾病、业障减轻(qīng)消灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是“无量寿(shòu)、无量光、无边光、无碍光(guāng)、无等(děng)光……”大本无量寿(shòu)经(jīng)粗列12个含义(yì)，实际含(hán)义无量。

　　这(zhè)尊(zūn)佛有大神(shén)力、大愿力(lì)，致心称念十(shí)声“阿弥陀佛”，其佛(fú)则(zé)接引学人往生西方(fāng)极乐世界。

　　善哉善(shàn)哉是什么意思啊，阿(ā)弥(mí)陀佛善(shàn)哉善哉善哉是什(shén)么意思(sī)是(shì)善哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美之(zhī)词，有(yǒu)夸奖的意(yì)思，古人(rén)经常在他人说了某(mǒu)句有道理的句子时(shí)说这个词，来表示他(tā)的赞(zàn)同，后来在(zài)佛经翻译中(zhōng)借用(yòng)此词的。

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善(shàn)哉善(shàn)哉是什么(me)意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是(shì)什么意(yì)思

　　善(shàn)哉善哉的(de)意思是“好啊”，是一个赞美之词(cí)，有夸奖的意思，古(gǔ)人经常在他人说了某句有道理的句子(zi)时说这(zhè)个词(cí)，来表(biǎo)示他的(de)赞同，后(hòu)来在佛经翻(fān)译中借用此词。自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别

　　僧人用善哉作表(biǎo)示(shì)惊叹的口头(tóu)语(yǔ)，既(jì)可以表示(shì)赞许(xǔ)，又可(kě)以表(biǎo)示不满，甚(shèn)至用作当做(zuò)“罪过”后的(de)赎罪。

　　善哉本是中国古代文(wén)言中(zhōng)的赞叹词，表示(shì)认同，后佛经(jīng)翻译借用词汇(huì)翻入佛经(jīng)。

善(shàn)哉善(shàn)哉是(shì)什么意思

　　僧人用作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可(kě)以表示不满，甚至用作当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美之词，有(yǒu)夸奖的(de)意思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人(rén)经(jīng)常在他(tā)人说了(le)某句有道(dào)理的句子时说，来表示他的(de)赞同

　　③本(běn)是(shì)中国古代文言中的(de)赞叹词，表示认同。

　　后(hòu)佛经翻译(yì)借用词汇翻入(rù)佛(fú)经(jīng)。

　　变为(wèi)僧人常(cháng)用词。

　　④僧人用作当(dāng)做“罪过(guò)”后的(de)赎罪

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　　“阿(ā)弥(mí)陀佛，善哉善哉”是一返敬(jìng)句赞叹(tàn)的话：太好了(le)，太(tài)好(hǎo)了！

　　由于念(niàn)佛法门自古以来(lái)深(shēn)入人心，绝大(dà)多数学佛四(sì)众在打招呼(hū)、赞(zàn)叹、随(suí)喜、祝(zhù)福(fú)或怜悯对方等(děng)场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对(duì)方(fāng)闻佛号(hào)种善根，二回向西(xī)方极(jí)乐世(shì)漏液(yè)慎界(jiè)，三(sān)使善者增善、福者增福；四使痛苦(kǔ)疾(jí)病、业(yè)障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀”：是“无(wú)量寿、无量光(guāng)、无边光(guāng)、无碍光(guāng)、无等光……”大(dà)本无量寿经粗(cū)列(liè)12个(gè)含义，实际含(hán)义无量(liàng)。

　　这尊佛有(yǒu)大神力、大愿力，致心(xīn)称念十声“阿(ā)弥陀佛”，其佛则接(jiē)引(yǐn)学(xué)人往生西(xī)方极乐世界(jiè)。

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