怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁(jié)高(gāo)尚的品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是指有(yǒu)益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言(yán)善行(xíng)，则敬慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”出(chū)自战国(guó)·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章(zhāng)·怀(huái)沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)近义词：高风亮(liàng)节(jié)解(jiě)释：高风(fēng)：高尚的(de)品(pǐn)格(gé)；

　　亮节(jié)：坚贞的节(jié)操。

　　形容道德(dé)和行为都很高(gāo)尚。

　　出自宋·胡(hú)仔(zǎi)《苕溪(xī)渔(yú)隐从话后集》卷一：“余谓渊明高(gāo)风峻节，固已无愧于四皓，然犹(yóu)仰慕之，尤(yóu)见其好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮(liàng)节，本来就已经无愧于商山四(sì)皓了，还(hái)那样仰(yǎng)慕他们，尤其(qí)向(xiàng)往他(tā)们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒(bāo)义，形容道德和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反(fǎn)义(yì)词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知(zhī)羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔子(zi)《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚矣。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例>

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿(yì)：善(shàn)、美。

　　有教育 意义 的(de)好 言语 和好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允(yǔn)兹(zī)， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则敬(jìng)慕(mù)而(ér)记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书(shū)叫《帝鉴图(tú)说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行的(de)近义词： 瑰意(yì)琦行 卓(zhuó)越(yuè)的思(sī)想和不平(píng)凡(fán)的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人(rén)瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反(fǎn)义词： 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛(tòng)恨的事你待(dài)为非作歹(dǎi),瞒心(xīn)昧(mèi)己,终久(jiǔ)是不牢(lá分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例o)坚我说的(de)是好(hǎo)话,不过(guò)叫你心(xīn)里留(liú)神,并

　　成语语法： 联合式(shì)；作主(zhǔ)语、宾语；指有(yǒu)益的(de)言论和(hé)高尚的(de)行(xíng)为

　　常用程度： 常(cháng)用(yòng)成语

　　感(gǎn)情(qíng).色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成(chéng)语结构： 联合式成语

　　产生年(nián)代： 古代成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能(néng)读(dú)作(zuò)“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能(néng)写作“佳(jiā)”；懿，不能写作“义”。

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