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巾帼不让(ràng)须眉的(de)意思下一句(jù)是(shì)什么,巾帼不让须眉(méi)是(shì)什么意思

  “巾帼不让须(xū)眉”意思指的是女子(zi)有作为(wèi)时,不比男人差。

  巾帼:妇(fù)女的头(tóu)巾和头发上的装饰(shì)物。

  诸(zhū)葛亮派人给司马懿(yì)送去(qù)巾(jīn)帼,意谓司(sī)马懿如(rú)同妇(fù)人。

  后以“巾帼”为(wèi)妇女(nǚ)的代称。

  古时(shí)男子(zi)以(yǐ)胡(hú)须(xū)眉毛稠(chóu)秀为(wèi)美,故以为男子的(de)代称。

  古代有所作为者多为男性,巾帼(guó)不(bù)让须眉,就是(shì)指女子(zi)亦可为有所作(zuò)为者,不一定(dìng)比(bǐ)男子差(chà)。

  源(yuán)出《三国(guó)志(zhì)·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松之注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮既(jì)屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的意思下一句是(shì)什么

  巾帼(guó)不让须眉的意思(sī)是(shì)女人不比阻抗实部虚部是什么意思,实部虚部是什么意思啊男人差。

  下一句是:红颜更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇女头(tóu)发上的饰物。

  巾帼,妇(fù)女的(de)头巾和头发上的装饰(shì)物。

  须眉指:胡(hú)子和眉毛。

  古时男(nán)子以胡(hú)须眉毛稠秀为扒(bā)和誉美,故以为男子的代(dài)称(chēng)。

  时(shí)候的贵族妇女(nǚ),常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝(sī)制成的头饰,这种(zhǒng)头巾式(shì)的头饰(shì)叫巾帼(guó),其上还装缀(zhuì)着一(yī)些(xiē)金珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及(jí)颜色有(yǒu)多(duō)种(zhǒng),如用细长的马尾制作的叫“剪春段(duàn)耄帼”;用(yòng)黑中透红(hóng)颜色制作的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼(guó)这(zhè)类物品是(shì)古代(dài)棚巧妇女的高贵(guì)装饰,人们便称女中豪(háo)杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为(wèi)妇女的尊称。

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巾帼不让须眉的(de)意思下一句是(shì)什么,巾帼不让须眉(méi)是(shì)什么意思

  “巾(jīn)帼不让(ràng)须眉”意思指的是女子有作为(wèi)时,不比男人差。

  巾帼:妇(fù)女的头巾(jīn)和(hé)头(tóu)发上(shàng)的装饰物(wù)。

  诸(zhū)葛亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇人(rén)。

  后以(yǐ)“巾帼”为(wèi)妇女的代称。

  古时男子以(yǐ)胡(hú)须眉毛稠(chóu)秀为美,故以(yǐ)为男子的代称(chēng)。

  古代有所作为者(zhě)多为男性(xìng),巾帼不让须(xū)眉,就是指女子(zi)亦(yì)可为(wèi)有所作为者,不一定(dìng)比男子差。

  源出《三国志·魏志·明(míng)帝睿传(chuán)》裴松之注(zhù)引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交(jiāo)书,又致巾帼妇人之(zhī)饰(shì),以怒宣王(wáng)。

  ”

巾(jīn)帼不(bù)让须眉的意思下一句是什么

  巾帼不让须眉的意思是女人不比男人(rén)差(chà)。

  下(xià)一句是:红颜更胜(shèng)儿郎。

  帼(guó),妇(fù)女(nǚ)头发上的饰物。

  巾帼(guó),妇(fù)女的头巾和头(tóu)发上的装饰物。

  须眉(méi)指(zhǐ):胡(hú)子和眉毛(máo)。

  古(gǔ)时(shí)男子以胡须阻抗实部虚部是什么意思,实部虚部是什么意思啊(xū)眉毛稠秀(xiù)为扒和誉(yù)美,故以(yǐ)为(wèi)男(nán)子的代称。

  时(shí)候的贵族妇(fù)女,常在(zài)举行祭祀大典时戴一种用丝织品(pǐn)或发(fā)丝制成的(de)头饰(shì),这种头巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一些(xiē)金珠玉翠制成的(de)珍贵首(shǒu)饰。

  巾帼的(de)种类及(jí)颜(yán)色有多种,如用细长的马尾(wěi)制作的叫(jiào)“剪春(chūn)段耄(mào)帼”;用黑中透红颜色制作(zuò)的叫“绀(gàn)缯帼”。

  因巾帼这类物品(pǐn)是古代棚巧妇女的(de)高贵装饰,人们便称女(nǚ)中豪杰(jié)为“巾帼英(yīng)雄”,后(hòu)人又把“巾帼(guó)”作(zuò)为妇女的尊称。

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