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  仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也。

  仲尼(ní)曰(yuē):“子巧乎!有道邪?”曰:“我(wǒ)有(yǒu)道也。

  五(wǔ)六月累丸(wán)二而不坠,则(zé)失者锱(zī)铢;

  累三而不坠(zhuì),则失者十一;

  累五而不坠,犹掇之(zhī)也。

  吾(wú)处身也,若厥株(zhū)拘;

  吾(wú)执(zhí)臂也,若(ruò)槁(gǎo)木之枝;

  虽天(tiān)地(dì)之大(dà),万物(wù)之多,而唯蜩(tiáo)翼之知。

  吾不反不侧(cè),不以万物(wù)易(yì)蜩之翼(yì),何为而不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟(dì)子(zi)曰:“用志(zhì)不(bù)分,乃凝于神,其痀偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎!”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

<环境污染有哪些方面,环境污染有哪些英语p>  该文写驼背老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉(chán)本领之事,借(jiè)此喻彼,以小喻大。

  原文入下。

  仲尼适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩,犹掇之也。

  仲尼曰(yuē),子巧乎,有(yǒu)道邪(xié)。

  曰,我有道也。

  五六(liù)月累丸二而不(bù)坠,则失者(zhě)锱(zī)铢(zhū),累三而不坠,则失者十一让(ràng)困,累五而不坠,犹掇(duō)之也。

  吾处(chù)身也,若厥株(zhū)拘,吾执臂也,若槁(gǎo)木之枝,虽天地之大(dà),万(wàn)物之多,而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

  吾不反不侧(cè),不以万物(wù)易蜩(tiáo)之(zhī)翼,何(hé)为而(ér)不得。

  孔子顾谓弟子曰,用志(zhì)不分,乃(nǎi)凝于神,其_偻(lóu)丈(zhàng)人(rén)之谓乎。

  1、翻译。

  孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去,经过树林(lín),看见一个驼背老(lǎo)人正用竿(gān)子粘(zhān)蝉(chán),就好像在地(dì)上(shàng)拾取一样。

  孔子说:“先生真是巧啊,有(yǒu)门道吗。

  驼背老人说,我有我(wǒ)的办法。

  经过五六个月的练习,在竿(gān)头累叠起两(liǎng)个丸子而(ér)不(bù)会坠落,那么失手的情况(kuàng)已经很(hěn)少了,迭(dié)起(qǐ)三个丸子(zi)而不坠(zhuì)落,那么(me)失手(shǒu)的情(qíng)况十次不(bù)会超过一次了,迭起五个丸子而不坠(zhuì)落,也(yě)就会像在地(dì)面上拾取(qǔ)一样容易。

  我立定身子,犹如(rú)临近地(dì)面的断木,我举竿(gān)的手臂,就像(xiàng)枯木的树(shù)枝,虽然(rán)天地很大,万物品类很多,我一(yī)心只注(zhù)意蝉的翅(chì)膀,从不(bù)思前想后(hòu)左顾右盼,绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼(yì)的(de)注意侍吵,为什么不能成功呢。

  孔(kǒng)子转身对(duì)弟(dì)子们(men)说:“运用心志不分散(sàn),就是高度(dù)凝聚(jù)精神,恐怕说(shuō)的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

  2、说明了(le)凡事(shì)只要(yào)专心致志,排除外界的一切干(gàn)扰,艰苦努力,集中精力(lì),勤学苦练(liàn),并持之以恒,就一定能有所成就,即使先(xiān)天条件不足也(yě)不例外(wài)。

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