赶(gǎn)尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后(hòu)的事，没多(duō)久就开始(shǐ)火化(huà)也就没有这(zhè)行了(le)。古时赶(gǎn)尸(shī)方法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科(kē)学的(de)说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一(yī)种寄生在(zài)大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定的神(shén)经带动还未完全死亡(wáng)的肌(jī)肉(ròu)收缩就(jiù)产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放电(diàn)用的(de)，人们听到(dào)了躲避(bì)并不(bù)是最初的想(xiǎng)法，因为也有听(tīng)到(dào)了(le)反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的(de)原理是一样的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在(zài)《山海经大(dà)荒西(xī)经》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金(jīn)门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的(de)人(rén)回家(jiā)的(de)方式，古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发(fā)现的(de)一些(xiē)法器，其实就是盛放尸(shī)体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代，人死之(zhī)后往(wǎng)往(wǎng)会被(bèi)制成木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合(hé)，脚下(xià)是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一(yī)个(gè)篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路(lù)和(hé)现在完全(quán)不一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目(mù)的，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时(shí)会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语的东(dōng)西，借以(y苏三起解的故事，苏三起解的故事简介ǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器(qì)具就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器(qì苏三起解的故事，苏三起解的故事简介)。不过(guò)后来有人则简(jiǎn)化了程序(xù)，把死人处理(lǐ)后用活人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自(zì)影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里(lǐ)关(guān)于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一(yī)排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情(qíng)，我特(tè)地跑去问父母，到底有(yǒu)没(méi)有(yǒu)赶尸(shī)这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是(shì)有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不(bù)将尸(shī)体运回故乡，会使得魂(hún)魄没(méi)法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这样的传(chuán)统，再加上古(gǔ)代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古(gǔ)代(dài)，很多(duō)地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方(fāng)之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸体运送(sòng)回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个(gè)职业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能(néng)将尸体运(yùn)回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂归(guī)故(gù)里，这也是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了(le)，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回(huí)家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多(duō)的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很(hěn)多死刑(xíng)犯的处决，不一(yī)定是在犯(fàn)人的(de)老(lǎo)家(jiā)，这样当死刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体就得运回犯(fàn)人的(de)老家，要是专门派(pài)人去(qù)送，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且(qiě)很多官差也不(bù)大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方(fāng)就干(gàn)脆了(le)找来了赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人(rén)也是(shì)分工明确的(de)，会有两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊野(yě)外，是不能去(qù)有人居(jū)住的地方(fāng)，有人意外在(zài)野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)进一步蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是(shì)当(dāng)时清(qīng)朝官(guān)方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不(bù)是(shì)一(yī)样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在(zài)湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及(jí)、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人，这三(sān)种是可以赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常(cháng)死亡的，比如得了离(lí)奇(qí)怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自(zì)杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是什(shén)么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一(yī)步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一(yī)项测试(shì)：就是让一个人(rén)站太阳(yáng)底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然(rán)喊(hǎn)停(tíng)，被测试(shì)者，若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测(cè)试：就是(shì)让测试(shì)者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并(bìng)送(sòng)到指(zhǐ)定的地点，就表(biǎo)示(shì)测试者体力达标。

第(dì)三项(xiàng)测(cè)试：就是让测(cè)试者晚上去深山(shān)将(jiāng)赶(gǎn)尸人放的(de)桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若(ruò)是(shì)能(néng)取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试者胆量够了(le)。

凡是能(néng)经过(guò)这(zhè)三个测试的人，才能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多(duō)人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那(nà)边才(cái)有，但是为啥在(zài)其他(tā)地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境(jìng)有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地(dì)方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一(yī)般(bān)是不(bù)允许外来的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的(de)禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞了(le)了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素(sù)，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在(zài)了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都(dōu)可(kě)以通过交(jiāo)通工(gōng)具来完成。

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