京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色以及京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)？，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种类型，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色(sè)，京剧(jù)的角(jiǎo)色分为(wèi)哪几种图片，京剧(jù)的角色(sè)分(fēn)为哪几(jǐ)种四(sì)大行(xíng)当等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之(zhī)一(yī)，除(chú)净(jìng)、丑以外的男(nán)性角色称(chēng)为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮演的(de)人(rén)物(wù)的年(nián)龄、身份、性格(gé)特征和(hé)表(biǎo)演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外(wài),其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表演风格(gé)上均有不同(tóng)的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开场外，还(hái)在(zài)戏中扮演社会地位低(dī)下的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继宋元(yuán)南戏脚色(sè)制度发展而来，按照(zhào)南昆的路(lù)子，包括(kuò)老生、副(fù)末、老外三个(gè)家(jiā)门，约在(zài)清代中叶初步(bù)定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主(zhǔ)要(yào)可分为(wèi)生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重(zhòng)要(yào)行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以(yǐ)上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份的不同，可(kě)分为(wèi)安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的(de)须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎(líng)子生(带雉(zhì)翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑(gū)等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱(chàng)，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的(de)花(huā)脸(liǎn)角色(sè)，看来并(bìng)不干净，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的(de)特(tè)色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打头(tóu)出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧(jù)，中国(guó)五大戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔调(diào)以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们(men)与来(lái)自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调(diào)和表演方(fāng)法(fǎ)，吸(xī)收了(le)一些地方民间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发(fā)展(zhǎn)，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘(chén)文(wén)化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)演变和发展(zhǎn)，不是某个人(rén)凭(píng)空(kōng)臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术家(jiā)们(men)在长期(qī)艺术实践中，对(duì)生活现象的(de)观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军戏副净(jìng)的涂(tú)面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成之后(hòu)，脸谱与面(miàn)具仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加(jiā)官、财神(shén)、魁(kuí)星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的(de)混合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的(de)由简(jiǎn)至繁，可(kě)以(yǐ)看出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出(chū)现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上(shàng)，虽只有二百余年的(de)历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气(qì)质，用“印堂(táng)纹”的不(bù)同(tóng)图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一种特殊的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型的人(rén)物都(dōu)有一种大概(gài)的(de)谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一(yī)样，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情或(huò)某种特殊类型(xíng)的人物为(wèi)采用某些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表(biǎo)示刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文(wén)成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色(sè)或绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱(pǔ)一般(bān)表示(shì)奸臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作(zuò)用，只是夸大剧中角色(sè)的五官(guān)部(bù)位和面(miàn)部的(de)纹理，用夸张的(de)手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人(rén)的性格、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏(xì)剧的(de)情节服务(wù)，可是发展到(dào)后来，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的(de)、以人的(de)面(miàn)部(bù)为表现(xiàn)手(shǒu)段的图案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-京(jīng)剧

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