吾妻之美我者的美是什么(me)意思，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什(shén)么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者(zhě)的美是(shì)什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用(yòng)法

　　出处：战(zhàn)国(guó)时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余，而(ér)形(xíng)貌昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻(qī)曰：“我孰与城(chéng)北(běi)徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及(jí)君(jūn)也？”城北徐公，齐(qí)国(guó)之美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何(hé)能及君也(yě)？”旦日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐(xú)公(gōng)孰(shú)美？”客曰：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日(rì)徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五(wǔ)十四(sì)·寸左右(yòu)，而且形象(xiàng)外貌(mào)光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽(mào)，照着镜(jìng)子，对他的妻子说(shuō)：“我与城北的徐公(gōng)相比(bǐ)，谁(shuí)更(gèng)美(měi)丽呢？”他的妻(qī)子(zi)说：“您美(měi)极了，徐公(gōng)怎么能比得(dé)上您呢？城北(běi)的徐公齐国的(de)最美的男武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐公美），于是又问(wèn)他的小(xiǎo)妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说(shuō)：徐(xú)公怎(zěn)么(me)能比得上(shàng)您呢？第二天，有客人(rén)从(cóng)外面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道(dào)：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客(kè)人(rén)说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一(yī)天，徐公前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端详他，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的(de)妻(qī)子认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧(jù)怕(pà)我；

　　客人赞美我美(měi)，是有事情要求(qiú武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子)于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺(zōu)子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌(jì)，齐(qí)桓公田午时的(de)大(dà)臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任(rèn)相国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威(wēi)王奖励(lì)群臣(chén)吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才(cái)，奖(jiǎng)励贤臣(chén)，处(chù)罚奸吏，并选(xuǎn)荐得(dé)力大臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威(wēi)王(wáng)起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么(me)意(yì)思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来(lái)，孰视之，自(zì)以为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者，私(sī)我也；妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我也；客(kè)之(zhī)美我(wǒ)者，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又(yòu)过(guò)了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他美(měi)丽；照着镜子里的自(zì)己，更是觉得自(zì)己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休(xiū)息时(shí)想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我的(de)妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；客人赞美(měi)我美(měi)，是有(yǒu)事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有自知之明，善(shàn)于思(sī)考，勇于进(jìn)谏的贤士(shì)形象。

　　又(yòu)表现了齐威王(wáng)知错能改，从谏如(rú)流的明(míng)君(jūn)形象(xiàng)，和革(gé)除(chú)弊端，改良(liáng)政(zhèng)治的(de)迫(pò)切愿(yuàn)望和(hé)巨(jù)大决(jué)心。

　　告诉(sù)读者居上者只有广空中碧开言路，采纳群(qún)言，虚(xū)心接(jiē)受批评意见并积极加以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的(de)问答开(kāi)篇，继写邹忌(jì)暮(mù)寝自思(sī)，寻找妻(qī)、妾、客(kè)人(rén)赞美自己的因(yīn)为，并因小(xiǎo)悟大，将生活小(xiǎo)事与国大事有机(jī)地联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝(bì)”，用类(lèi)比培(péi)瞎推(tuī)理(lǐ)的方法(fǎ)婉讽“王之敝(bì)甚”，充(chōng)分显示(shì)了邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的(de)生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收到(dào)很好的(de)效(xiào)果。

　　创作背景：春(chūn)秋战(zhàn)国(guó)之际，七雄(xióng)并(bìng)立，各国间(jiān)的兼(jiān)并战争(zhēng)，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众(zhòng)风起(qǐ)云(yún)涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出(chū)现在政治舞台(tái)上(shàng)。

　　他们以自己(jǐ)的才(cái)能和学识，游说(shuō)于各国之间(jiān)，有(yǒu)的主(zhǔ)张(zhāng)连横，有的主张合纵，所(suǒ)以(yǐ)，史称这些人为策(cè)士或纵横家。

　　他们(men)提出一定的政治主张或斗争策略，为某些统治集团(tuán)服务，并且往往利用当(dāng)时错综复杂(zá)的斗争形势游(yóu)说使诸(zhū)侯采纳，施展着自(zì)己治国(guó)安邦(bāng)的才干。

　　各国(guó)统治者也认识到，人心的(de)向背，是国家政(zhèng)权能(néng)否巩固的决(jué)定(dìng)性(xìng)因素。

　　失去了民(mín)心，国家的统治就难(nán)以维持(chí)。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人(rén)才，虚(xū)心纳(nà)谏，争(zhēng)取“士”的(de)支持(chí)。

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