手握(wò)日(rì)月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗内容是(shì)：危楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)。

　　不(bù)敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈之高，站在(zài)上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼(lóu)，这里指山(shān)顶(dǐng)的寺(sì)庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别尺：虚指，不(bù)是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪(jì)游写景(jǐng)的短(duǎn)诗。

　　诗的内容(róng)记录(lù)了李白夜游寺庙(miào)的有趣经(jīng)历。

　　全诗(shī)没(méi)有一个生僻(pì)字，从(cóng)头(tóu)到(dào)尾用(yòng)“夸张”的(de)手法，形象而又逼真地写出(chū)了山寺之(zhī)奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句(jù)是(shì)写山(shān)寺之高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发(fā)端(duān)一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合，就(jiù)确切、生(shēng)动自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别、形象地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽致地(dì)描(miáo)摹了出来。

　　次(cì)句以极(jí)其夸张(zhāng)的技法来(lái)烘托(tuō)山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字(zì)将读者的(自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别de)审美(měi)视线(xiàn)引(yǐn)向星(xīng)汉灿烂的夜(yè)空(kōng)，非但没有“高处不胜寒(hán)”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星夜的美丽引(yǐn)起人们对(duì)高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕(pà)”的心理中(zhōng)，读者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相(xiāng)距之近(jìn)，这样，山(shān)寺之高也就不言自明了(le)。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手(shǒu)法(fǎ)，描绘了山寺的高耸，给人(rén)以丰富的联想。

　　山(shān)上的这座楼好像有一百(bǎi)尺高(gāo)，诗人站在楼(lóu)顶就可以(yǐ)用手摘下天上的(de)星星。

　　在这儿都不敢大(dà)声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素，却(què)形象(xiàng)逼真。

　　全(quán)诗无一生(shēng)僻(pì)字，却字字(zì)惊人，堪称“平(píng)字见(jiàn)奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象(xiàng)，渲(xuàn)染山寺之(zhī)奇(qí)高，把(bǎ)山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼真(zhēn)，从而(ér)将一座几乎(hū)不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给(gěi)人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人(rén)，这些仿佛是童稚的想法(fǎ)，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞归(guī)真之妙。

　　 李白(bái)的诗(shī)风(fēng)豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于(yú)变化而又和谐统一，具有浓(nóng)郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓地表现出了人(rén)在高处(chù)的愉悦、豪(háo)放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖(hú)北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶(dǐng)山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇题(tí)目(mù)与内容均与此诗相近的诗歌传世(shì)，如(rú)《题峰顶(dǐng)寺(sì)》中“夜(yè)宿峰(fēng)顶(dǐng)寺，举手扪(mén)星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上人”（译(yì)文：夜间(jiān)住在(zài)峰顶寺内，一举手就(jiù)可以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话(huà)，唯恐声音太(tài)大会惊动天上的神仙）等，其作者署名也相当复杂(zá)，有李白、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊(shū)、孟(mèng)观等多种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号(hào)青(qīng)莲(lián)居士。

　　是屈原(yuán)之后最具个性特色、最(zuì)伟大的(de)浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜(dù)甫(fǔ)并(bìng)称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又(yòu)善于描(miáo)绘自然景(jǐng)色(sè)，表达(dá)对祖国山(shān)河(hé)的(de)热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰富(fù)，语言流(liú)转自(zì)然(rán)，音律和谐多变，善于从(cóng)民间文艺(yì)和神(shén)话传说中吸取营养(yǎng)和素材，构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗(shī)歌(gē)艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇，有《李(lǐ)太(tài)白集》三十(shí)卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全诗？

　　该(gāi)句出自家三(sān)少(shǎo)的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯(sī)说出的诗句(jù)，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手(shǒu)的(de)力量可以(yǐ)握住太阳月亮和星星，人世间再也没有(yǒu)第二个似(shì)我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从(cóng)荒古到如今只有(yǒu)我足(zú)够称尊称王。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年(nián)代的光(guāng)明(míng)之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟(wù)，最终指罩将永恒之心给了龙皓(hào)晨使其复活，离开了圣魔(mó)大陆的位(wèi)面。

　　神识(shí)碎片来到斗罗大陆(lù)，于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀(dāo)，将其净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓(suǐ)床(chuáng)导致(zhì)霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃(rán)烧神识碎片(piàn)将雪帝转化为(wèi)魂(hún)灵(líng)后死亡，化为(wèi)陪(péi)颂霍(huò)雨(yǔ)浩的第(dì)三武魂。

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