人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的(de)意思(sī)是什么是“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就(jiù)的(de)。

　　关(guān)于人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么以及人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤,不索何获的作(zuò)者，人生在勤不索何获的意思是什么，人生在勤,不(bù)索何(hé)获(huò)的意思作文(wén)，人生在勤(qín),不索何(hé)获(huò)的意思配图等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

人生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索，不(bù)然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追(zh汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市uī)求。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游(yóu)于(yú)三(sān)辅，因入京师，观(guān)太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公(gōng)府不(bù)就(jiù)。

　　时(shí)天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dè汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市ng)骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)         汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市                      

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研(yán)那些难(nán)而无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之不尊，而(ér)患德之(zhī)不(bù)崇(chóng)；不耻禄(lù)之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德行(xíng)不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的(de)是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不慕(mù)势(shì)利而追(zhuī)求(qiú)德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力(lì)积极求索(suǒ)的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全部身(shēn)心都献(xiàn)给了(le)祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑天说(shuō)，他观(guān)测记录了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架能比较(jiào)准确地(dì)表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南(nán)车、自动记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生最关键的(de)是(shì)在于(yú)勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度(dù)，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是人类之(zhī)所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神(shén)，一个人(rén)的成(chéng)长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决(jué)定作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕(pà)是(shì)行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息(xī)，全身心投入到祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天说，观测(cè)记(jì)录了两千(qiān)五百多颗恒星，发(fā)明了第(dì)一架测试(shì)地震的(de)仪器——候(hòu)风地(dì)动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎能(néng)有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤劳(láo),不通过(guò)辛勤(qín)的努力来(lái)获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三(sān)年(nián)（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并(bìng)与当地学(xué)者论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多挫(cuò)折(zhé)，第(dì)一(yī)次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真一(yī)行(xíng)造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏南(nán)通）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨(jù)浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山(shān)群岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度(dù)日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆(pó)出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的(de)重压下，十二三岁(suì)就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再(zài)也(yě)忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船(chuán)到(dào)了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情的黎(lí)族同胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动(dòng)生活(huó)中，还把他们的(de)纺织技术毫无(wú)保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当时(shí)黎族(zú)人(rén)民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外(wài)，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎(lí)族同胞(bāo)学习(xí)纺织技术，并且(qiě)融(róng)合黎汉(hàn)两族人民的(de)纺织(zhī)技术的长处(chù)，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色的纺织(zhī)能(néng)手，在当地(dì)大(dà)受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语意思(sī)按我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积(jī)极地去追求(qiú)才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟harvest不(bù)太(tài)配，但(dàn)暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹也必(bì)有所获

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