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未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思

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  “犯我(wǒ)中(zhōng)华者,虽远必诛”是西汉时期(qī)的陈汤说(shuō)的,意思是:对冒犯(fàn)我强大汉(hàn)朝的行(xíng)为(wèi)的人,即使再遥远也要诛杀(shā)。

  “明犯强汉者(zhě),虽远必诛”是汉廷(tíng)对外未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思政(zhèng)策(cè)的基本策略。

  汉(hàn)朝军队果断出击(jī)北匈奴,灭了北(běi)匈奴在郅支城重建的国家,解(jiě)除(chú)了郅支单于所部对(duì)汉朝的(de)威(wēi)胁,留下了“明犯强汉者,虽远(yuǎn)必诛”这句(jù)名(míng)言。

  出自《资治通鉴》卷第二十九《汉纪(jì)二十一(yī)》。

犯我中(zhōng)华者(zhě)虽(suī)远必诛这句话是(shì)谁(shuí)说的

  犯我(wǒ)中(zhōng)华者(zhě)虽远(yuǎn)必(bì)诛(zhū)这(zhè)句话是班固说的。

  犯我中华者,虽(suī)远(yuǎn)必诛,原文出自(东(dōng)汉)班(bān)固《汉书》卷七十:“宜悬头槁于(yú)蛮夷(yí)邸间,以(yǐ)示万里,明犯(fàn)强汉(hàn)者,虽远必诛。

  ” 这句话是(shì)诛杀完再说(shuō)的而不(bù)是(shì)诛杀前所说。

  意思是(shì):对冒犯我强汉的行为的人,即(jí)使(shǐ)再(zài)遥(yáo)远也要诛(zhū)杀。

  班固一生著述颇丰(fēng)。

  作为史学家,修撰(zhuàn)《汉(hàn)书》,是(shì)“前四史”之(zhī)一;作(zuò)为(wèi)辞(cí)赋家,是“汉赋未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思四大(dà)家”之一(yī),《两都赋》开创了京都赋(fù)的范例,列入(rù)《文选》第一篇;作(zuò)为经(jīng)学理论家,所(suǒ)编《白此(cǐ)绝虎通义》集当时经学之大成,将谶纬神学理(lǐ)论化(huà)、法(fǎ)典(diǎn)化。

人(rén)物(wù)生平

  

  班(bān)固出身(shēn)儒学世家,自幼接受父伯教育和(hé)熏陶(táo),九岁便能文诵赋(fù)。

  班(bān)固的父亲班彪当时已是远(yuǎn)近闻(wén)名的(de)学者,好多人都前(qián)来拜他为(wèi)师或(huò)与(yǔ)他探讨学问,受父亲朋(péng)友辈学者的(de)影响,班固开(kāi)阔了眼界,学业大(dà)有长进,卜(bo)扒滑班彪晚年潜心续写《史记》,受父亲影响,班固也开始留意史籍。

  随着年(nián)龄(líng)的增(zēng)长,班固开(kāi)始(shǐ)不满足于儒学世家的(de)家(jiā)庭(tíng)教育。

  为了进一(yī)步深(shēn)造,班固于十六岁时进入洛阳太学学(xué)习,在这(zhè)里,他用功苦学,贯通各种经书典籍,不论型腊儒家或其他(tā)百家(jiā)学(xué)说,都能深入钻研,同时注(zhù)重见识,并不拘守一师之说,不停(tíng)留在字音(yīn)字义、枝(zhī)枝节节的(de)注解上(shàng),而是(shì)要(yào)求贯(guàn)通经籍的大义。

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