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伊拉克是不是被灭国了

伊拉克是不是被灭国了 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人,李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内(nèi)容是伊拉克是不是被灭国了:危楼高百尺(chǐ),手(shǒu)可摘星(xīng)辰的。

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手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间(jiān)无(wú)我(wǒ)这般人(rén),李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)

  手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手可(kě)摘星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天上人。

  出(chū)自唐代李白(bái)《夜宿(sù)山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈之高,站在上边仿佛都能摘(zhāi)下(xià)星辰。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指(zhǐ)山(shān)顶的(de)寺庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚(xū)指,不是(shì)实数(shù),这里形容楼很高(gāo)。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游写景的短诗。

  诗的内容记(jì)录了李(lǐ)白(bái)夜(yè)游寺庙的有趣(qù)经历。

  全诗(shī)没有一个(gè)生僻字(zì),从头到尾用“夸张”的手法,形象而又(yòu)逼(bī)真地写出(chū)了山寺(sì)之(zhī)奇(qí)高,星夜(yè)之(zhī)奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘星辰(chén)。

  ”这两句(jù)是写山寺之(zhī)高。

  第一(yī)句正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与(yǔ)“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合,就确(què)切、生动、形象地将山寺(sì)屹立山巅、雄(xióng)视(shì)寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

  次句以极其夸(kuā)张(zhāng)的技法(fǎ)来烘托山寺之高耸云(yún)霄(xiāo)。

  字字将读(dú)者的(de)审美视线引向星汉灿烂(làn)的夜空,非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨,反给人(rén)旷阔感,以星夜的美丽引起人(rén)们对高耸入云的(de)“危楼(lóu)”的向往。

   “不敢高(gāo)声(shēng)语(yǔ),恐惊天(tiān)上人。

  ”两句(jù),“不(bù)敢(gǎn)”写出(chū)了作者夜(yè)临(lín)“危楼”时(shí)的(de)心理状态(tài),从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读(dú)者完全(quán)可(kě)以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人(rén)”的相距之(zhī)近(jìn),这(zhè)样,山寺(sì)之(zhī)高也(yě)就不言自(zì)明了。

   诗人用夸(kuā)张的艺术手(shǒu)法,描绘了(le)山寺(sì)的高(gāo)耸(sǒng),给人以丰(fēng)富的(de)联想。

  山上的这(zhè)座(zuò)楼(lóu)好像(xiàng)有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下(xià)天上的(de)星星。

  在这儿都不(bù)敢(gǎn)大声(shēng)说话,唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人(rén)。

   此诗语言自然朴素,却形象逼真。

  全诗无(wú)一(yī)生僻(pì)字,却字字惊人,堪(kān)称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

  诗人(rén)借助大胆(dǎn)想象(xiàng),渲(xuàn)染山寺之奇高,把(bǎ)山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼(bī)真,从而将一座几乎不(bù)可(kě)想象(xiàng)的宏伟建筑(zhù)展现在读者面前,给(gěi)人身临(lín)其境的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些(xiē)仿(fǎng)佛(fú)是童稚的想(xiǎng)法(fǎ),被(bèi)诗人信手拈来,用入(rù)诗中,让人顿(dùn)感情趣(qù)盎然,有返璞归真之(zhī)妙。

   李(lǐ)白的(de)诗风(fēng)豪放雄健,想象极其丰富,语(yǔ)言自然婉转,音律富于(yú)变化而又和谐(xié)统(tǒng)一,具有浓郁的浪(làng)漫主义(yì)色彩。

  此诗(shī)寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了(le)人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一(yī)般认(rèn)为是李白的(de)作品,在湖北省黄梅县所作(zuò),写的是黄梅(méi)县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺。

  但还有多(duō)篇(piān)题目与内(nèi)容(róng)均与此诗相(xiāng)近的(de)诗歌传世,如(rú)《题峰顶寺(sì)》中“夜宿(sù)峰顶寺,举(jǔ)手扪(mén)星辰。

  不敢(gǎn)高声语(yǔ),恐惊(jīng)天上人”(译文(wén):夜间住在峰顶寺内,一举手(shǒu)就可以摸到天上的星星。

  不敢高声说话(huà),唯恐(kǒng)声音太大会惊动天上的神仙)等,其作(zuò)者(zhě)署名(míng)也相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

  作(zuò)者简介:

  李白(701—762年),字太(tài)白,号青莲居士。

  是屈原(yuán)之后最具(jù)个性(xìng)特色、最(zuì)伟大的(de)浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美(měi)誉,与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑(miè)视(shì)权(quán)贵(guì)的傲岸(àn)精神,对人民(mín)疾苦表(biǎo)示(shì)同(tóng)情(qíng),又善于描绘(huì)自然景色,表达对祖国山河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转(zhuǎn)自(zì)然,音律和(hé)谐多变,善于从(cóng)民(mín)间文艺和神话传说中吸取营养(yǎng)和(hé)素材,构成其特有的(de)瑰玮绚(xuàn)烂(làn)的色彩,达到盛唐诗歌艺(yì)术的(de)巅(diān)峰。

  存(cún)世诗文千余篇(piān),有《李太白集》三十(shí)卷(juǎn)。

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗(shī)?

  该(gāi)句出自家(jiā)三(sān)少的作(zuò)品《神(shén)印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出(chū)的诗句(jù),全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无(wú)我(wǒ)这般人。

   

  脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文(wén):

  双手的力量可以(yǐ)握住太阳月亮和星星,人(rén)世间(jiān)再也没有第(dì)二个(gè)似我这样的(de)人。

  双(shuāng)脚一边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定乾坤,从荒古到如今只有我足够称(chēng)尊称王。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子,被龙皓晨(chén)和采儿(ér)的感情所悟(wù),最终指伊拉克是不是被灭国了(zhǐ)罩将永恒之心给(gěi)了龙皓晨(chén)使其复活,离开(kāi)了(le)圣魔大陆的位面。

  神识碎(suì)片(piàn)来到(dào)斗罗大陆,于星斗大森(sēn)林(lín)和霍雨浩相遇,继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使者,助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀(dāo),将其净化为生灵之金,神识(shí)寄宿于霍雨浩(hào)的生(shēng)灵(líng)之眼。

  因(yīn)为万载寒(hán)冰玉髓(suǐ)床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹(dān)被(bèi)点燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂(hún)。

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