天雨粟鬼夜哭思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思-橘子百科-橘子都知道

天雨粟鬼夜哭思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一句是啥(shá)？是但行好事的。关于莫问前(qián)程上一句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫问(wèn)前(qián)程上一句是什么？，有句(jù)话叫莫问前(qián)程，莫(mò)问前(qián)程(chéng)前面一句是什么？，莫问前程的上一句(jù)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的(de)知识答案：

莫问前程(chéng)的意思(sī)

　　莫问前程的意思是自身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)的(de)。

　　“但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前(qián)程”的意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不(bù)要(yào)去牵挂往后的(de)发(fā)展。

　　出自(zì)明(míng)代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激(jī)，人急计生。

　　译(yì)文为(wèi)自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂(guà)往后的发展。河道(dào)窄水流湍急，人能(néng)在(zài)事态紧急的(de)时候，突然想(xiǎng)出办(bàn)法。

莫(mò)问前程上一句是(shì)啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程(chéng)的上一句(jù)是(shì)但行好事，意思是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好当下。

　　出(chū)自明代(dài)的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增(zēng)广贤文》记载：但行好事，莫问前(qián)程。

　　指的是(shì)自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下(xià)。

这句话传递了(le)两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回(huí)报、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将这两种心(xīn)态用于党(dǎng)员干(gàn)部身上，则要求党员干(gàn)天雨粟鬼夜哭思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思部(bù)但(dàn)干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内(nèi)容大致(zhì)有这(zhè)样几个方面：一是谈人(rén)及人际(jì)关系(xì)，二(èr)是谈(tán)命(mìng)运，三(sān)是谈如(rú)何(hé)处世，四是表达(dá)对读书(shū)的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世界里，人是虚伪的(de)，人们为了一己(jǐ)之(zhī)私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世(shì)界(jiè)布(bù)满了陷阱和危机。

　　文(wén)中有很(hěn)多强调命运和(hé)报应的内容(róng)，认为人的一切都是命运(yùn)安排的，人应行善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大(dà)量(liàng)篇幅叙(xù)述如何待人接(jiē)物，这部(bù)分(fēn)内容是全(quán)文(wén)的核心。

　　文中对(duì)忍让多有(yǒu)描(miáo)述，认为忍让是(shì)消除烦(fán)恼祸患的(de)方法。

　　在(zài)主张(zhāng)自我保护、谨慎忍天雨粟鬼夜哭思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思让的同时，也强(qiáng)调人(rén)的主观能动性，认为这是做事的原则。

　　文中也(yě)不(bù)乏劝人(rén)向善害(hài)人(rén)之(zhī)心不可有，防(fáng)人之心(xīn)不(bù)可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了(le)正统的(de)儒家(jiā)精神(shén)。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都(dōu)可以从中看(kàn)到(dào)自己认可的(de)格言(yán)，使(shǐ)之具有了(le)广泛的代表性。

作(zuò)品评价(jià)

　　一定的文化是一定的社(shè)会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由于时(shí)代和历史(shǐ)的局限，必然打(dǎ)上那个时代的印记。

　　不少内容(róng)反映了封(fēng)建伦理和道(dào)德(dé)观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容(róng)以个人为中心(xīn)，反映了当时(shí)及时下(xià)人们(men)普(pǔ)遍存(cún)在的自(zì)私自利(lì)、损(sǔn)人利己的思(sī)想；有(yǒu)的反(fǎn)映了在当时(shí)乃至当今社(shè)会制度下小市(shì)民阶(jiē)层得过且过、畏缩苟安的心理和(hé)避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会(huì)不失为对社会现(xiàn)象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内(nèi)容含义比较(jiào)模糊，或者只有(yǒu)片面(miàn)的真理性，如果不做正确的理解(jiě)，就会(huì)变(biàn)成错误(wù)的东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要(yào)在阅读时采取(qǔ)批判的态度(dù)，明察扬弃，批判(pàn)继承(chéng)，吸取其(qí)有营养的成(chéng)分(fēn)，古为今用。