手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州是手握日(rì)月摘星辰全诗内容(róng)是：危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百丈之高，站在上边(biān)仿佛(fú)都能摘(zhāi)下星辰。

　　不(bù)敢高声说话(huà)，唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上(shàng)的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是(shì)实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景(jǐng)的短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的内容记(jì)录了李白(bái)夜游寺(sì)庙的(de)有(yǒu)趣(qù)经历(lì)。

　　全诗没(méi)有(yǒu)一(yī)个(gè)生僻字，从头到(dào)尾(wěi)用“夸张(zhāng)”的手法，形(xíng)象而又逼真(zhēn)地(dì)写出了山寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山(shān)寺(sì)之高。

　　第(dì)一句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入(rù)云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目(mù)，与“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合，就确切(qiè)、生(shēng)动、形象地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非(fēi)凡(fán)气(qì)势淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

　　次(cì)句以极(jí)其(qí)夸张的技法来(lái)烘托山寺之高耸(sǒng)云(yún)霄。

　　字字将读(dú)者的(de)审美视(shì)线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感(gǎn)，以星夜(yè)的美丽引起人们对高耸(sǒng)入(rù)云的“危楼(lóu)”的向往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了(le)作者夜临(lín)“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以(yǐ)想(xiǎng)象(xiàng)到(dào)“山寺”与“天上(shàng)人”的(de)相距之近(jìn)，这样，山(shān)寺之(zhī)高也(yě)就不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺术手法(fǎ)，描绘(huì)了(le)山寺(sì)的(de)高(gāo)耸(sǒng)，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山(shān)上(shàng)的这座楼(lóu)好像(xiàng)有一(yī)百(bǎi)尺高(gāo)，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用(yòng)手摘(zhāi)下天(tiān)上的星(xīng)星。

　　在(zài)这儿都(dōu)不敢大声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动了(le)天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素(sù)，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻字，却字(zì)字惊人(rén)，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大(dà)胆想(xiǎng)象，渲(xuàn)染(rǎn)山(shān)寺之奇高，把(bǎ)山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很逼真(zhēn)，从而(ér)将(jiāng)一座夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星(xīng)辰、惊(jīng)天人，这些仿佛(fú)是童稚的想法，被诗人信(xìn)手(shǒu)拈来(lái)，用入诗中(zhōng)，让人顿(dùn)感情(qíng)趣(qù)盎然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健(jiàn)，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富(fù)于变(biàn)化而(ér)又(yòu)和谐统一，具有浓郁的(de)浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪(háo)放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜(yè)宿山(shān)寺(sì)》，一般认为是(shì)李白(bái)的(de)作品，在湖北省黄梅县(xiàn)所作，写(xiě)的(de)是黄梅(méi)县蔡山峰(fēng)顶山的(de)江心寺(sì)。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内容均与此诗相近的(de)诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间住在峰(fēng)顶寺内，一举(jǔ)手就可(kě)以摸到天上的(de)星星。

　　不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)说(shuō)话，唯恐声音太大会(huì)惊动天上(shàng)的神(shén)仙）等，其(qí)作者署(shǔ)名也相当复杂，有李白(bái)、王(wáng)禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟(mèng)观等(děng)多种说法(fǎ)。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后(hòu)最具个性特色、最伟大(dà)的浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义诗(shī)人。

　　有“诗仙(xiān)”之美(měi)誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表现出(chū)蔑(miè)视权贵(guì)的傲岸精神，对(duì)人民疾苦表(biǎo)示同情，又善于(yú)描绘自(zì)然(rán)景色，表(biǎo)达(dá)对(duì)祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放(fàng)，想(xiǎng)像(xiàng)丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从(cóng)民间(jiān)文艺和神话传说中吸(xī)取营养(yǎng)和(hé)素(sù)材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三(sān)十卷。夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话

手握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗？

　　该句(jù)出自家(jiā)三少(shǎo)的作品《神(shén)印王座(zuò)》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握(wò)日月摘星辰(chén) , 世(shì)间无(wú)我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今(jīn)我为(wèi)尊。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手的力量可(kě)以握住太阳(yáng)月(yuè)亮和星(xīng)星，人世(shì)间再也没有第二个似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴(yīn)一边(biān)踏阳可(kě)以扭定(dìng)乾坤，从荒(huāng)古到如今只(zhǐ)有(yǒu)我(wǒ)足够称(chēng)尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊(yī)莱(lái)克斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光明(míng)之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩(zhào)将永恒之心给(gěi)了龙皓晨使(shǐ)其复活(huó)，离开了圣魔大(dà)陆(lù)的位面。

　　神识碎(suì)片来到(dào)斗(dòu)罗大陆，于星(xīng)斗大森林(lín)和霍雨浩(hào)相遇(yù)，继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀(dāo)，将其(qí)净化为生(shēng)灵(líng)之金，神识寄(jì)宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼(yǎn)。

　　因为(wèi)万载寒(hán)冰(bīng)玉髓床导(dǎo)致霍雨(yǔ)浩体内(nèi)雪丹(dān)被点燃(rán)而(ér)燃烧神识(shí)碎(suì)片将雪(xuě)帝转化为(wèi)魂灵后(hòu)死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的第(dì)三武(wǔ)魂。

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