赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫(wū)术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的(de)。光(guāng)听这个名(míng)字(zì)就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个东西。我(wǒ)们在电视上经常看到一些类似(shì)的电视剧和(hé)电影(yǐng)等恐怖情(qíng)节，对湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也(yě)是非常(cháng)的害怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果(guǒ)真(zhēn)的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实有这样的(de)东西，所谓(wèi)的(de)赶尸，并不是(shì)如电(团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费diàn)视(shì)剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一(yī)些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的(de)尸体并不是自己动的，而是由背(bèi)尸(shī)人(rén)背(bèi)在身上走(zǒu)动的。很多(duō)人(rén)可(kě)能把背尸人误以(yǐ)为是死者了，其实(shí)这(zhè)些背尸人(rén)身上背着(zhe)的(de)才是尸体，这些背着尸体的(de)人将自己(jǐ)的身(shēn)体埋在一个(gè)大黑(hēi)炮里边，头上(shàng)带(dài)一(yī)顶非常大的(de)草帽子，从(cóng)很(hěn)远(yuǎn)的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓(kuò)都很难(nán)看清。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他(tā)们就是(shì)一(yī)个术士，在(zài)背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给(gěi)他们引路。而为什么(me)会惹得很(hěn)多人(rén)害怕呢？因为赶(gǎn)尸(shī)人和背尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人(rén)接近。同时，这些人(rén)身上都带着一(yī)些(xiē)特制(zhì)的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式(shì)又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很(hěn)久以前说(shuō)起，在古代，交通团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费运输肯定是非(fēi)常不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在(zài)外边遇(yù)害(hài)，或者说是(shì)死亡了(le)以后。很少会回到自己的(de)故(gù)乡。所以(yǐ)很多人就(jiù)想出了这样(yàng)的(de)一个方法，在(zài)湘西就有这样的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸(shī)。在很(hěn)久(jiǔ)以前(qián)的(de)湘西，交(jiāo)通非(fēi)常(cháng)的闭塞，想要(yào)把死在异乡的(de)尸(shī)体(tǐ)运回到故乡(xiāng)的话，也是一(yī)件不容易的事情。而(ér)360行，行行出(chū)状(zhuàng)元。有的人也是利(lì)用这个事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造出了这一类职业。这些人利(lì)用特殊的(de)方式(shì)，将(jiāng)亲人的遗(yí)体(tǐ)运(yùn)回故乡安葬。这(zhè)个特(tè)殊的方(fāng)式就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸(shī)。而在湘(xiāng)西(xī)本(běn)地人对这个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他们(men)到(dào)底是怎(zěn)么做的(de)呢？仔细查阅了一番资料(liào)以(yǐ)后，发(fā)现古(gǔ)代的这(zhè)些方式和电视(shì)剧里的(de)有异曲同工(gōng)之(zhī)妙，在(zài)联(lián)想到(dào)电视剧里的那些恐怖(bù)情节(jié)，不免让人从(cóng)潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被分为上中下三法，上中下三(sān)法各有不(bù)同，且法(fǎ)术也分为高中低。上法(fǎ)是由(yóu)当时最厉害的道士(shì)做法，让(ràng)死亡的人自(zì)行走(zǒu)到(dào)目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘(chéng)的法术了(le)。而中法是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸(shī)者背到目的地，然后(hòu)前面(miàn)有(yǒu)一个道士(shì)指引，身上带上辟邪(xié)的东西(xī)，这也(yě)是一(yī)个最(zuì)通用的一(yī)个(gè)法术，大多数人也都选择去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸(shī)体走路，对(duì)于(yú)这个方法也(yě)不做过多的(de)解释了，看完了上法和中法(fǎ)以(yǐ)后，相信(xìn)你对下法(fǎ)也应该有了大体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在(zài)这(zhè)里不(bù)得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了(le)神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是(shì)在书上(shàng)却有详细的(de)记载(zài)。在人死了以后，道士来了以后，想要(yào)利(lì)用上乘的法赶尸的(de)话，就要对尸体进行一系(xì)列的操作。首先(xiān)就(jiù)是(shì)用自(zì)己的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后(hòu)再用符(fú)压(yā)住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死(sǐ)亡的人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后，道士就(jiù)会开始念(niàn)咒，然后贴(tiē)神符，然(rán)后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤(zhòu)也并(bìng)不是非常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的(de)人可以自(zì)行(xíng)去(qù)查(chá)阅(yuè)书(shū)籍(jí)观看，小编在这里就不一(yī)一(yī)做解释了。反正最(zuì)后道(dào)士用(yòng)一(yī)系列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也有很多的(de)忌(jì)讳，就(jiù)比如说在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必须是(shì)昼伏(fú)夜出。如果在晚(wǎn)上的(de)时候碰到了活物，那么(me)法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒下(xià)去，再(zài)也起不来了(le)。所以在古代的时候，所有的(de)赶尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们把这个(gè)铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们(men)听(tīng)到了(le)这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的所有的家畜全都锁在家(jiā)里，不(bù)让出去。自己更(gèng)是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们(men)仅(jǐn)仅只是(shì)听说(shuō)过而已。我们(men)要(yào)相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只(zhǐ)是一个传(chuán)说而已，各位就当个故事(shì)，看看就行(xíng)了，不要(yào)太在意，也不要(yào)太当(dāng)真。

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