草木本(běn)无心(xīn),何求(qiú)美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何(hé)求美人折(zhé)全诗是“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思(sī)是：草(cǎo)木(mù)散发香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者折断已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后呢(ne)的。

　　关(guān)于草(cǎo)木本(běn)无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木(mù)本无心何求美人折全诗以(yǐ)及草木(mù)本(běn)无心,何求美人折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折的(de)意思，草(cǎo)木本(běn)无心何(hé)求美人(rén)折(zhé)全诗，草木本有心,何求美(měi)人折(zhé)，草木本无心(xīn)何须美人折原文等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

草木本(běn)无心,何求美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心何(hé)求美(měi)人折全诗

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求美人折”的意思(sī)是(shì)：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗(shī)人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是(shì)“欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后(hòu)所作(zuò)的组诗(shī)。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了(le)作者(zhě)的身世感(gǎn)慨，表现了作者的理想操守(shǒu)，是(shì)其五言古诗的代(dài)表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后px;'>已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后h3>

　　“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折”这两(liǎng)句诗的意思(sī)是(shì)：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于(yú)天性(xìng)，怎么(me)会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽(lì)的女人，而是(shì)指美好(hǎo)的人，是引兰(lán)桂风(fēng)致(zhì)同茄竖(shù)调(diào)的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世(shì)之师也(yě)，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百(bǎi)世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受到美好的(de)东西而(ér)改变(biàn)自我的追(zhuī)求，可见美对(duì)人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂的特质(zhì)而受到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人(rén)所以为美人(rén)，品(pǐn)质本身(shēn)就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐(lè)意(yì)让这些(xiē)美人(rén)来(lái)折花欣赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草木自有他(tā)的品质，并不是为了(le)让美人来(lái)折(zhé)的(de)。

　　贤人君子们(men)像兰桂(guì)一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业，只是尽他(tā)们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博得(dé)外界的(de)赞誉(yù)、提拔，求取(qǔ)功迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到(dào)山(shān)林隐逸的高(gāo)人(rén)，闻到芬芳因而(ér)满怀(huái)喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人(rén)托物言志(zhì)，以春(chūn)兰(lán)和(hé)秋桂的(de)芳(fāng)洁品(pǐn)质，来(lái)比喻自己守正(zhèng)不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不因无(wú)人采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻(yù)自己的(de)志(zhì)洁行(xíng)芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就(jiù)会(huì)欣欣向荣，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明(míng)月的辉(huī)映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发(fā)，也给(gěi)季节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂而(ér)成为美好的季(jì)节。

　　这里(lǐ)既(jì)包(bāo)含了朴素的(de)历史唯物主义(yì)思想，说明了时(shí)势(shì)造英(yīng)雄，英雄壮时势的客(kè)观(guān)辩证法；也(yě)表达了真正(zhèng)的贤(xián)人志士只有在政治(zhì)开明的时代才能施展自己的(de)才华抱负的(de)思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感遇(yù)·其一

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